Er mannkynið að verða göfugra og mildara?

Fjöldamorð eru ekki ný af nálinni og þau sem við höfum dæmi af úr sögunni voru ekki vegna geðveikra manna heldur illsku. Það var stutt í illskuna þá og það er stutt í hana í dag.

Árið 2007 hittust nokkrir vísindamenn á ráðstefnu sem bar titilinn "Beyond Belief: Science, Religion, Reason, and Survival". Ráðstefnan snérist að mestu leiti um að ráðast gegn trúarbrögðum og óska hverjum öðrum til hamingju með að hafa þorað að gera það.  Eðlisfræðingurinn Steven Weinberg hélt þar ræðu. Þar sem hann hefur áorkað miklu í heimi vísinda og fékk Nóbels verðlaun fyrir þá er hann maður til að veita eftirtekt.  Eitt af því sem hann sagði var þetta "Religion is an insult to human dignity. With or without it you would have good people doing good things and evil people doing evilthings. But for good people to do evil things, that takes religion". 

Weinberg fékk mikið klapp fyrir ræðuna en meðal áheyrenda var enginn sem spurði spurningu sem maður hefði haldið að væri brýn: "Hver hefur þröngvað upp á mannkynið þjáningum eitur gasi, gaddavírar, sprengjum, tilraunum í eugenics ( mannræktun ), Zyklon B, stórskotalið, óvísindalegum réttlætingum fyrir fjöldamorð, klasasprengjur, napalm og kjarnorkuvopn?".   Ef mig minnir rétt þá var það ekki Vatikanið, baptistar eða Aðvent kirkjan.

Sálfræðingurinn Steven Pinker gerði þessa stórmerkilegu fullyrðingu "something in modernity and its  cultural institutions has made us nobler". Lauslega þýtt "eitthvað í nútímanum og í okkar menningar stofnunum hefur gert okkur göfugri".

Enn fremur sagði Pinker þetta:

Steven Pinker
Cruelty as entertainment, human sacrificeto indulge superstution, slavery as labor-saving device,conquest as the mission statement of goverment, genocide as ameans of acquiring real estate, torture and mutilation as routine punishment, the death penalty for misdemeanors and differencesof opinion, assassination as a mechanism of political succession, rape as the spoilsof war, pogroms as outlets for frustration, homicide as a major form of conflict resolution- all were unexceptionable features of life for most of human history. But, today, tey are rare to nonexistent in the West, far less common elsewhere than they used to be, concealed when they do occur and widely condemned when the are brought to light.

 Án efa munu margir taka undir þessi orð en ég held að þeir ættu að skoða aðeins tölfræðilegar staðreyndir um þá tíma sem við lifum á, áður en þeir samþykkja þessi orð Pinkers.

• First world war ( 1914-18 )......................15 million
• Russian Civil war ( 1917-22)......................9 million
• Soviet Union, Stalin'sregime(1924-53).......20 million
• Second World War...................................55 million
• Chinese Civil War (1945-49)......................2,5 million
• People's Replublicof Chine,Mao regime........40 million
• Tibet ( 1950... ).......................................600 thousand
• Congo Free State (1886-1908)...................8 million
• Mexico (1910-20).....................................1 million
• Turkish messacres of Armenians(1915-23)  1,5 million
• China (1917-28).......................................800 thousand
• China, Nationalist era (1928-37)................3,1 million
• Korean War (1950-53)..............................2,8 million
• North Korea (1948...)...............................2 million
• Rwanda and Burundi (1959-95).................1,35 million
• Second Indochina War(1960-75)................3,5 million
• Ethiopia (1962-92)...................................400 þúsund
• Nigeria (1966-70)....................................1 million
• Bangladesh(1971)....................................1,25 million
• Cambodia, Khmer Rouge(1975-78)............1,68 million
• Mozambique(1975-92)..............................1 million
• Afghanistan (1979-2001)..........................1,8 million
• Iran-Iraq War (1980-88)...........................1 million
• Sudan (1983...).......................................1,9 million
• Kinshasa, Congo (1998...).........................3,8 million
• Philippines Insurgency (1899-1902)............220 thousand
• Brazil (1900...)........................................500 thousand
• Amazonia (1900-1912)..............................250 thousand
• Portuguese colonies (1900-1925)................325 thousand
• French colonies (1900-1940)......................200 thousand
• Japanese War (1904-5).............................130 thousand
• German East Africa (1905-7)......................175 thousand
• Libya (1911-31)........................................125 thousand
• Balkan Wars (1912-13)..............................140 thousand
• Greco-Turkish War (1919-22).....................250 thousand
• Spanish Civil War(1936-39) ……..................365,000
• Franco Regime(1939-75) ……......................100,000
• Abyssinian Conquest(1935-41) ……..............400,000
• Finnish War(1939-40) ……..........................150,000
• Greek Civil War(1943-49) ……......................158,000
• Yugoslavia,Tito's Regime(1944-80). ……........200,000
• First Indochina War(1945-54) …..................400,000
• Colombia(1946-58) ……..............................200,000
• India(1947) …….........................................500,000
• Romania(1948-89) ……...............................150,000
• Burma/Myanmar(1948 et seq.) .…….............130,000
• Algeria(1954-62) ……..................................537,000
• Sudan(1955-72) ……...................................500,000
• Guatemala(1960-96) …….............................200,000
• Indonesia(1965-66) ……..............................400,000
• Ugandi, Idi Amin's Regime(1972-79) ...….......300,000
• Vietnam, postwar Communist Regime(1975)..430,000
• Angola(1975-2002) ……...............................550,000
• East Timor, conquest by Indonesia(1975-99) 200,000
• Lebanon(1975-90) ……................................150,000
• Cambodian Civil War(1978-91) ……...............225,000
• Iraq, Saddam Hussein(1979-2003) ……..........300,000
• Uganda(1979-86) ……..................................300,000
• Kurdistan(1980's,1990's) ……........................300,000
• Liberia(1989-97) ……...................................150,000
• Iraq(1990- ) …….........................................350,000
• Bosnia and Herzegovina(1992-95) ……...........175,000
• Somalia(1991 et seq.) ……............................400,000

Ef þetta er hamingjusöm mynd af þeim tímum sem við lifum á þá hef ég og herra Pinker allt aðrar hugmyndir um friðsælan og góðan heim.  Síðasta öld var síðan ekki öld kristninnar trúar. Þetta var ekki öldin þar sem Biblían var í hávegum höfð og hennar leiðbeiningar mikils metnar. Ó nei, þetta var öld hinna svo kölluðu vísinda. Menn eru því miður allt of fljótt að setja alla trú undir einn hatt og byrja að bölva. Eins og það er enginn munur á þeirri trú sem boðar frið og trú sem boðar útrýmingu annarra. Enginn munur á trú sem segir að allir mega hafa sínar eigin skoðanir og trú sem boðar að allir eiga að trúa eins og þeir. Trú sem boðar að það er til æðra vald sem við þurfum að svara fyrir, æðra vald sem segir að þú skalt ekki drýgja hór, stela, ljúga eða myrða og trú  sem segir að það er ekkert æðra vald nema við mennirnir og við ákveðum hvað er rétt og hvað er rangt.

Við lifum á alvarlegum tímum og miðað við síðustu öld þá eigum við von á miklu meiri hörmungum á þessari öld.

Sumt hérna fengið að láni frá bókinni "The Devil's Delusion".

Rekinn úr flokknum fyrir að verja Breivik

Kristinn eða darwinisti?

Víðsvegar þá hefur því verið fleygt fram að Breivik er kristinn hægri maður en það þarf að útþynna orðið kristinn út í ekki neitt ef það á að eiga við Breivik.  Í hans eigin orðum þá trúir hann ekki á Guð, biður ekki bænir og telur að vísindin eiga að ráða en ekki Biblían.  Það væri óskandi að láta ekki draum Breivik rætast með því að veita hans boðskap og orðum athygli en það er lítið hægt að gera við því núna.  Eins ömurlegt það er að gefa ófreskjunni orðið þá þarf maður víst að reyna að læra af reynslunni og hvað það er sem rekur menn í að gera svona ódæði.

Anders Behring Breivik
As for the Church and science, it is essential that science takes an undisputed precedence over biblical teachings. Europe has always been the cradle of science, and it must always continue to be that way. Regarding my personal relationship with God, I guess I'm not an excessively religious man. I am first and foremost a man of logic

 Enn frekar þegar kemur að því hvernig fyrirmyndar samfélagið á að vera þá segir Breivik þetta:

http://www.kevinislaughter.com/wp-content/uploads/2083+-+A+European+Declaration+of+Independence.pdf
Q: What should be our civilisational objectives, how do you envision a perfect
Europe
A: “Logic” and rationalist thought (a certain degree of national Darwinism) should be the
fundament of our societie

Punkturinn hérna er að Breivik er ekki kristinn og Biblían er ekki hans leiðarljós varðandi hvernig maður á að hegða sér. Sömuleiðis er ég ekki að segja að ef einhver aðhyllist þróunarkenninguna að þá mun viðkomandi gera svona eða þykja þetta í lagi.

Hvort að Breivik er darwinisti eða ekki, veit ég ekki en það ætti að vera alveg á hreinu að Breivik er ekki kristinn og Biblían er ekki hans leiðarvísir í lífinu.

Lexían frá þessu tel ég vera að slæm hugmyndafræði plús vondir einstaklingar er mjög hættuleg blanda. 

Vildi breyta stjórnmálunum með ofbeldi

Er hægt að hata illskuna án þess að verða vondur sjálfur?

Það reynist flestum auðvelt í dag að beina sínu hatri á Anders Breivik. Enginn sem mótmælir þegar hans nafni er bölvað og fólk kinkar kolli þegar aðrir heimta dauða hans.  Það eru líka mjög skiljanleg viðbrögð við svona grímulausri illsku.  En baráttan við illskuna er snúin.  Hvenær ertu í góða liðinu sem gerir heiminn betri og hvenær ertu í vonda liðinu sem er að gera heiminn verri?  Ég held að allt of margir svari þessari spurningu án mikillar ígrundunar. Allir sannfærðir að vera í rétta liðinu.

Hérna er áhugaverð umræða á eyjunni, sjá: http://blog.eyjan.is/karl/2011/07/23/hyski-hannesar/
Þarna yfirflæðir allt af hatri og fyrirlitningu, hver höndin upp á móti annarri. Ég er samt viss um að allir þarna telja sjálfa sig vera í réttláta, kærleiksríka liðinu.  En er hægt að hata, án þess að verða sjálfur vondur?  Er hægt að elska án þess að hata þá sem myrða eða misnota börn?  Þeir sem horfa upp á svona atburði og er alveg sama, hafa þeir þá nokkra samúð með fórnarlömbunum?  Eru það ekki kaldir einstaklingar sem er sama um þjáningar annara?

En hvernig var það, var það hugmyndafræði sem rak Breivik til þessara morða?  Ég get ekki séð það. Hann virðist hafa verið þjóðernissinni og haft áhyggjur af áhrifum Islam í Noregi en ég get ekki séð rökrétta tengingu frá því og að drepa helling af norksum börnum. Kannski er ég að meta Breivik rangt en ég sé þarna einmanna einstakling, fullann af hatri á samfélagi sem hann upplifði að hefði hafnað sér og þarna fann hann útrás fyrir sitt hatur og geðveiki.

Hugmyndafræði getur rekið fólk til verka og jafnvel voðaverka. Málið er samt að allir glíma við sína eigin illsku, reiði, græðgi, sjálfelsku, hatur og svo mætti lengi telja.  Hið illa í viðkomandi getur rekið hann áfram til hræðilegra verka og kemur hugmyndafræði lítið sem ekkert við.  Það er að öllum líkindum ekki hugmyndafræði sem hvetur fólk til að stela, nauðga og ljúga.  Hugmyndafræði eða trú getur hvatt til góðra verka og verið þannig afl til góðs í þessum heimi en jafnvel í þeim tilfellum þarf að glíma við eigin girndir, leti og hvað annað slæmt í okkar eðli.  Sem sagt, slæm hugmyndafræði eða trú hvetur til vondra verka, góð hugmyndafræði eða trú, hvetur til góðra verka. En samt, þá er alltaf hið mannlega eðli sem við erum alltaf að glíma við sem er óútreiknanlegt og oft svakalega grimmt.

Ég trúi því að þegar einhverjir múslimar boða hatur og morð á gyðingum eða kristnum, þá þarf að mótmæla og vera tilbúinn að berjast eða verjast þeim.  Ég trúi því einnig að þegar einhverjir sem kalla sig kristna boða hatur og morð á hverjum sem er, að þá þurfi að mótmæla og vera tilbúinn að berjast á móti slíku.  Þeir sem eru þessu sammála, þeim líður kannski dáldið eins og mér, að vera fáliðaðir, mitt á milli stríðandi fylkinga.  Einn hópurinn vill stríð við múslima og annar hópurinn vill stríð við kristna.

Í þessari baráttu þá held ég að Páll hafi orðað vel hvernig er best að berjast þessari baráttu, þó að án hjálpar Guðs sé slík barátta vonlaus.

Rómverjabréfið 12:9-21
9 Elskan sé flærðarlaus. Hafið andstyggð á hinu vonda, en haldið fast við hið góða.
10 Sýnið hver öðrum bróðurkærleika og ástúð, og verið hver yðar fyrri til að veita öðrum virðing.
11 Verið ekki hálfvolgir í áhuganum, verið brennandi í andanum. Þjónið Drottni.
12 Verið glaðir í voninni, þolinmóðir í þjáningunni og staðfastir í bæninni.
13 Takið þátt í þörfum heilagra, stundið gestrisni.
14 Blessið þá, er ofsækja yður, blessið þá, en bölvið þeim ekki.
15 Fagnið með fagnendum, grátið með grátendum.
16 Berið sama hug til allra, hreykið yður ekki, en haldið yður að hinum lítilmótlegu. Ætlið yður ekki hyggna með sjálfum yður.
17 Gjaldið engum illt fyrir illt. Stundið það sem fagurt er fyrir sjónum allra manna.
18 Hafið frið við alla menn að því leyti sem það er unnt og á yðar valdi.
19 Hefnið yðar ekki sjálfir, þér elskaðir, heldur lofið hinni refsandi reiði Guðs að komast að, því að ritað er: "Mín er hefndin, ég mun endurgjalda, segir Drottinn."
20 En "ef óvin þinn hungrar, þá gef honum að eta, ef hann þyrstir, þá gef honum að drekka. Með því að gjöra þetta, safnar þú glóðum elds á höfuð honum."
21 Lát ekki hið vonda yfirbuga þig, heldur sigra þú illt með góðu.

Bjó til sprengju á 80 dögum