Gamla Testamentiš og Svarti dauši

Žegar fólk heyrir svona ummęli žį gerir žaš stundum žau mistök aš halda aš pįfinn segi žessa hluti vegna žess aš Biblķan er į žessari skošun en svo er ekki ķ žessu tilfelli.  Biblķan sannarlega talar um aš kynlķf er ašeins ķ lagi innan hjónabands og engin spurning aš bara aš fylgja žeirri reglu hefši bjargaš öllum žeim miljónum sem hafa dįiš og eru smitašar af eyšni.

lsbv_0001_0001_0_img0007.jpgAnnaš magnaš dęmi žar sem miljónir hefšu ekki dįiš ef menn hefšu fariš eftir fyrirmęlum Biblķunnar er frį mišöldum žegar Svartidauši drap ķ kringum 75.000.000 til 200.000.000 manns.

Žegar žetta reiš yfir Evrópu ķ kringum 1300 žį ofsóttu margir kristnir gyšinga og héldu žvķ fram aš žeir vęru orsökin į öllu žessu. Ašal įstęšan fyrir žvķ aš žeir fengu žessa hugmynd var sś aš Svarti dauši virtist lįta gyšinga ķ friši. Įstęšan fyrir žvķ aš gyšingar smitušust ekki af Svarta dauša var vegna žess aš žeir fylgdu heilsu lögum sem Guš gaf Móse ķ Gamla Testamentinu.  Žvķ mišur žį litu kristnir į žessum tķma į Gamla Testamentiš sem eitthvaš sem ašalega vęri fyrir gyšinga og tóku žess vegna ekki leišbeiningarnar sem Móse fékk alvarlega.

Žaš var ekki fyrr en aš leištogar kirkjunnar leitušu ķ rit Móse varšandi sóttvarnir og fleira aš plįgan stöšvašist.

The Case for Christ, 1998, p. 63
How were these devastating plagues halted? ''Leadership was taken by the church,'' adds Dr. Rosen, ''as the physicians had nothing to offer. The church took as its guiding principle the concept of contagion as embodied in the Old Testament. This idea and its practical consequences are defined with great clarity in the book of Leviticus. Once the condition of leprosy had been established, the patient was to be segregated and excluded from the community . . . It accomplished the first great feat in methodical eradication of the disease''

Žetta er ašeins ein af mörgum įstęšum fyrir žvķ aš ég set traust mitt į Biblķuna.

Žaš sem vekur athygli mķna ķ žessu dęmi er aš ķ dag eru menn sem kalla sig kristna en sķšan rįšast į Gamla Testamentiš og žykjast einhvern veginn vera betri en ašrir kristnir vegna žess. Gera grķn aš reglum žess og finnst ekkert aš žvķ aš setja sjįlfa sig ofar lögum Gušs eins og viš sjįum ķ umręšunni um aš halda sjöunda daginn heilagan eins og bošoršin tķu segja aš viš eigum aš gera.

Ķ von um aš menn forherši sig ekki heldur gangi inn til hvķldar Gušs svo žeir óhlżšnist ekki og falli.

Hebreabréfiš 4
1Fyrirheitiš um aš ganga inn til hvķldar hans stendur enn, vörumst žvķ aš nokkurt ykkar verši til žess aš dragast aftur śr.
...
4Žvķ aš einhvers stašar er svo aš orši kvešiš um hinn sjöunda dag: „Og Guš hvķldist hinn sjöunda dag eftir öll verk sķn.“ 5Og aftur į žessum staš: „Eigi skulu žeir inn ganga til hvķldar minnar.“ 6Enn stendur žvķ til boša aš nokkrir gangi inn til hvķldar Gušs. Žeir sem įšur fengu fagnašarerindiš gengu ekki inn sakir óhlżšni. 7Žvķ įkvešur Guš aftur dag einn er hann segir löngu sķšar fyrir munn Davķšs: „Ķ dag.“ Eins og fyrr hefur sagt veriš: „Ef žér heyriš raust hans ķ dag, žį forheršiš ekki hjörtu yšar.“
8Hefši Jósśa leitt žį til hvķldar žį hefši Guš ekki sķšar meir talaš um annan dag. 9Enn stendur žį til boša sabbatshvķld fyrir lżš Gušs. 10Žvķ aš sį sem gengur inn til hvķldar hans fęr hvķld frį verkum sķnum eins og Guš hvķldist eftir sķn verk. 11Kostum žvķ kapps um aš ganga inn til žessarar hvķldar til žess aš enginn óhlżšnist eins og žeir og falli.


mbl.is Deilt um ummęli pįfa
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Moffi. Žaš kemur ekkert fram ķ grein žinni hvaša "heilsulög" Gyšinga komu ķ veg fyrir aš žeir fengu svarta dauša. Hvaša heilsulög voru žaš sem kristnir menn tóku upp śr ritum Móse til aš kveša sóttina nišur?

Svanur Gķsli Žorkelsson, 23.3.2009 kl. 11:15

2 Smįmynd: Mofi

Žęr eru ašalega aš finna ķ 3. Mósebók en samt lķka aš einhverju rįši ķ hinum og žęr fjalla ašalega um sótthreinsanir. Einangra žį sem verša sjśkir, brenna föt žeirra sem sżktust og jafnvel allt sem žeir höfšu veriš aš snerta. Sķšan baš įšur en einhver var śrskuršašur hreinn eša ekki lengur sjśkur. Sömuleišis hvaš ętti aš gera viš śrgang og margt fleira.  Skemmtileg grein um žetta hérna: http://www.ucg.org/booklets/BT/biblescience.htm

Mofi, 23.3.2009 kl. 11:28

3 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Moffi. Ef aš žaš var eitthvaš sem verndaši Gyšinga frį pestinni var žaš félagsleg einangrun žeirra frį samfélaginu sem hafa ekkert meš sóttvarnir GT aš gera heldur ašallega fordóma gegn Gyšingum.  Svarti dauši smitašist meš flóarbitum sem bįru meš sér bakterķuna śr rottum og gįtu stokkiš į hvern sem var, en mest var um loftsmit aš ręša, ž.e. ķ gegnum hósta og hnerra. Sį munur sem er į hlutfallslegum mun į tölum smitašra og Gyšinga og annarra er hęglega skżršur meš hinni samfélagslegu einangrun žeirra og žeirri stašreynd aš žeir žvošu föt sķn og voru žess vegna ólķklegri til aš lykta af blóši.

Einangrun sjśkra lķkt og fariš var meš holdveika og žś reyndar vitnar til ķ grein žinni, hafši afar takmörkuš ef nokkur įhirf į śtbreišslu sjśkdómsins, enda ešli žessara tveggja sjśkdóma gerólķkt. Žaš tók mann minna en žrjį daga aš deyja frį žvķ aš hann smitašist og į žeim tķma vannst venjulega ekki svigrśm til eins eša neins. Žaš voru engar sóttkvķar til į mešal Gyšinga frekar en annarra. Fólk dó einfaldlega žar sem žaš var statt, stundum į götum śti.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 23.3.2009 kl. 12:00

4 Smįmynd: Mofi

Medicine in the Middle Ages, p. 260 - http://home.sprynet.com/~pabco/tw0172_health.htm
How was the black death finally conquered? Declared David Riesman, professor of the History of Medicine at the University of Pennsylvania: "Isolation of the sick and quarantine came into use. These practices not only eliminated the plague as a pandemic menace for the first time in history but also led to general laws against infectious diseases, thereby laying the foundations upon which modern hygiene rests

Mér finnst frekar undarlegt aš gera lķtiš śr žvķ aš einangra sjśka frį hinum heilbrigšu og sótthreinsanir; aušvitaš hafši žaš mikil įhrif. Sömuleišis almennt hreinlęti eins og hvaš fólk gerši viš saur en žaš var ķ miklu lamasessi į žessum tķmum; ķ rauninni allt fram į 19. öldina.  Ef žaš voru ekki til sóttkvķar į mešal Gyšinga žį hefšu žeir įtt aš fara enn betur eftir leišbeiningum Gamla Testamentisins.

Mofi, 23.3.2009 kl. 12:40

5 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Hvaša sótthreinsanir ertu nś aš tala um Moffi? Žś talar um svarta dauša eins og hann hafi veriš afleišing mikils og aalmenns óhreinlętis. Svo er ekki.

Svarti dauši barst meš rottum og meš flóm śr rottum ķ hunda, ketti og menn.  Į mešal manna breiddist hśn örast śt ķ gegnum loftiš, eins og įšur sagši, meš hnerrum og hóstum. Allt žetta tal um saur og sótthreinsannir er žvķ villandi ķ žessu sambandi  villandi. Ķ Ķran Ķrak og Egyptalandi t.d. sem bjuggu viš lokuš klóakskerfi var hlutfall daušra ekkert minna en ķ Evrópu.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 23.3.2009 kl. 13:17

6 Smįmynd: Odie

Alls ekki gleyma žvķ aš svartidauši er gjöf gušs til okkar.  Sérstaklega vel hannaš til aš drepa fólk ķ massavķs.  Guš hlżtur aš hafa ętlaš aš drepa allt žetta fólk. Hann hefši annars ekki hannaš veikina svona.

Odie, 23.3.2009 kl. 13:35

7 Smįmynd: Mofi

Svanur, ég veit ekki betur en óžrifnašur og óhreinlęti hafi spilaš stór hlutverk ķ śtbreišslu Svarta dauša. Žaš ętti aš vera nokkuš augljóst aš rottu gangur er meiri žar sem óhreinlęti er.  Sķšan vķsaši ég ķ heimild sem fullyrti aš žaš aš einangra sjśka hafi veriš lykill žįttur ķ aš sigrast į plįgunni. Hvernig telur žś aš menn į žessum tķma sigrušust į žessari plįgu?

http://www.ucg.org/booklets/BT/biblescience.htm
The plague revisited Europe periodically for several hundred years. It was common practice in the cities of the Middle Ages to allow garbage and sewage to accumulate on the streets. This filth provided an abundant food source for a burgeoning rat population, which served as host to the fleas that bore the plague organisms.

However, the people who practiced the sanitary guidelines described in the Bible were affected much less severely. The Jewish population, which was much better acquainted with the Scriptures during that time, suffered far less because it practiced biblical principles of cleanliness.

For example, they conducted a thorough housecleaning each year in removing leavening from their homes in preparation for the biblical Feast of Unleavened Bread (Exodus 12:15, 19), which removed the food crumbs that attracted rats and mice. And one of their saving practices during the plague was that of quarantining those suspected of being infected with it (compare Leviticus 13:46).

Mofi, 23.3.2009 kl. 13:52

8 Smįmynd: Mofi

Odie, Svarti dauši er ašeins sjśkdómur sem kemur frį žvķ aš viš lifum ķ hrörnandi heimi en Guš gaf okkur reglur sem viš gįtum fylgt eftir til aš foršast afleišingar žess aš Guš sleppti verndarhend sinni af žessum heimi.

Mofi, 23.3.2009 kl. 13:54

9 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Moffi reit;

Svanur, ég veit ekki betur en óžrifnašur og óhreinlęti hafi spilaš stór hlutverk ķ śtbreišslu Svarta dauša.

Žetta er žvķ mišur ekki rétt hjį žér Moffi. Smitleiširnar voru óhįšar hreinlęti. Rottan var bara upphafiš į smitleišunum, eftir aš žaš hafši borist ķ menn, barst žaš į milli žeirra meš hóstum og hnerrum.

"Heimild" žķn um einangrun sjśkra er röng. Svarti dauši drap uns hann fann ekki fleiri til aš drepa. Žį lognašist hann śt af. Engar sótthreinsunarašgeršir eša sóttkvķar uršu til žess aš sjśkdóminum var śtrżmt heldur ónęmi manna sem žróašist upp śr plįgunni.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 23.3.2009 kl. 14:33

10 Smįmynd: Odie

Mofi: Odie, Svarti dauši er ašeins sjśkdómur sem kemur frį žvķ aš viš lifum ķ hrörnandi heimi en Guš gaf okkur reglur sem viš gįtum fylgt eftir til aš foršast afleišingar žess aš Guš sleppti verndarhend sinni af žessum heimi.

Žś veist aš žetta er ekki satt.  Žetta er svona vegna "Intelligent design".  Plįgan er sérstaklega hönnuš til aš drepa.  Ekkert flókiš viš žaš.   Žaš er einn hönnušur af žessu öllu og žaš er Guš, žannig aš hann hefur viljaš drepa žetta fólk į žennan mįta.

Odie, 23.3.2009 kl. 15:11

11 Smįmynd: Mofi

Svanur, mišaš viš žķn eigin orš žį er nokkuš augljóst aš einangrun į žeim sjśku myndi koma ķ veg fyrir aš žeir myndu sżkja ašra. Žś sķšan segir ašeins aš mķn heimild varšandi einangrun sjśkra er röng en kemur ekki meš neitt til aš styšja žķna fullyršingu.  Žaš er sem er virkilega undarlegt er af hverju žś sérš einhverja įstęšu til aš gagnrżna žaš aš Evrópa hefši farnast betur ķ barįttu sinni viš Svarta dauša ef hśn hefši fariš eftir heilbrygšisreglum Biblķunnar. Hefuršu eitthvaš į móti žessum reglum eša į móti Biblķunni?   Einhvern veginn grunar mig aš žś vęrir ekki aš žessu rugli ef rökin hefšu veriš aš góš rįš hefšu veriš ķ Kóraninum gagnvart sjśkdómum.

Odie, nei, ég sé eitthvaš sem hefur fariš śrskeišis sem er ķ samręmi viš heim sem er nśna hrörnandi. Žegar Guš sķšan gefur rįš til aš hjįlpa fólki aš foršast sjśkdóma žį er ósanngjarnt aš saka Hann um žetta.

Mofi, 23.3.2009 kl. 15:21

12 Smįmynd: Odie

Mofi: Odie, nei, ég sé eitthvaš sem hefur fariš śrskeišis sem er ķ samręmi viš heim sem er nśna hrörnandi. Žegar Guš sķšan gefur rįš til aš hjįlpa fólki aš foršast sjśkdóma žį er ósanngjarnt aš saka Hann um žetta.

Ég er ekki aš saka hann/hana um neitt.  Ašeins aš benda į aš hann hannaši žessa drįpsvél og aušvitaš gerir hśn žaš sem hśn er hönnuš til aš gera.  Annars hefši hann ekki hannaš žetta.   

Odie, 23.3.2009 kl. 15:50

13 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Žaš voru ekki sjśkir Gyšingar sem voru einangašir, heldur žeir allir. Samfélagsleg einangrun Gyšinga hafši ekkert meš sóttvarnir aš gera. Į žaš er ég aš benda. Žęr komu til af fordómum ķ garš Gyšinga en ekki af vilja žeirra til aš fylgja hreinlętislögum GT. - Žaš er ekkert sem bendir til žess aš Evrópu hefši farnast betur ef almenningur hefi fariš eftir heilbrigšisreglum Biblķunnar. Žęr einfaldlega nį ekki yfir neinar žęr ašgeršir sem stušla mundu aš minna smiti. Sama er aš segja um Kóraninn.

Allar fullyršingar žķnar Moffi um annaš eru rangar og einnig žęr svo kallašar heimildir sem žś vitnar ķ. Žess vegna er įstęša til aš gagnrżna žaš.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 23.3.2009 kl. 15:50

14 identicon

Einhvern vegin minnir mig aš sögukennari minn ķ framhaldsskóla hafi nefnt kirkjusókn sem helstu smitleiš Svarta Dauša į ķslandi :)

Rosalega er gušinn žinn góšur mófi, hannar svona lķka góša drepsótt og fyrir skipar svo öllum aš hittast reglulega svo žeir smitist örugglega.  Eša stóš kannski eitthvaš ķ biblķunni žinni um aš foršast kirkjur eša ašrar fjöldasamkomur til aš foršast smit?

Eiginlega bara fyndiš žegar žś grķpur til žess aš fjalla um einhverja svona heilsuspeki til žess aš gera biblķuna žķna trśveršugri.  Saman ber svķnakjötsumręšuna miklu.

Arnar (IP-tala skrįš) 23.3.2009 kl. 16:40

15 Smįmynd: Mofi

Odie, viš veršum bara aš vera ósammįla.

Svanur, mér finnst alveg magnaš aš žś skulir lįta žetta śt śr žér. Ég er bśinn aš rökstyšja mįl mitt, bśinn aš gefa heimildir sem segja hiš sama. Žaš er svo augljóst aš hreinlęti og sótthreinsanir hefšu bęgt žessari plįgu frį og eru svipašar ašferšir og menn notast viš ķ dag žegar koma upp svona sjśkdómar.

MEDIEVAL AND VICTORIAN MEDICINE
Many Italian cities introduced systems of quarantine after the Black Death.  In Milan the city council shut up victims in their houses, and the death rate was kept to 15%. 

Ef žś heldur aš hreinlęti, sótthreinsanir, einangrun sjśkra hefši ekki hindraš śtbreišslu Svarta dauša žį held ég aš viš veršum bara aš vera sammįla um aš vera ósammįla.

Mofi, 23.3.2009 kl. 17:44

16 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Žetta er enginn rökstušningur hjį žér Moffi. Ekkert af žvķ sem žś hefur sagt getur flokkast undir rökstušning. Žaš eru veikburša andmęli ęi besta falli.

Ef žś lest greinina sem žś vitnar til hér sķšast, séršu aš eftir Svarta Dauša, var dregin sś įlyktun aš smit kynni aš vera minna ef fólk takmarkaši samskipti sķn. Žaš hefur ekkert meš hreinlęti og žašan af sķšur sótthreinsanir aš gera. Žś viršist hreinlega ekki vita hvaš žau orš žżša heldur staglast į žeim og žurru kexi. Žaš hefši ekkert bęgt žessari plįgu frį annaš en sżklalyf og ónęmi eins og er enn žann dag ķ dag. Rottur verša alltaf til og flęr verša alltaf til.

Žaš getur vel veriš aš žś sért sammįla um aš vera ósammįla og žaš er žitt mįl og sżnir aš žś vilt heldur vera ósammįla en aš višurkenna žaš sem augljóslega er satt.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 23.3.2009 kl. 18:32

17 Smįmynd: Rebekka

Lķkt og önnur dįsamleg sköpun Gušs,  The Bacterial Flagellum.  Einhver hrósaši honum sem undraveršum mótor, óeinfaldanlegum, of flóknum til aš myndast fyrir tilviljun.  Ętli hann geti žį myndast fyrir tilstušlan hrörnunar?

En mofi, fyrst aš GT er svona yfirfullt af frįbęrum rįšum,  afhverju förum viš žį ekki eftir žeim öllum? 

Rebekka, 23.3.2009 kl. 21:44

18 identicon

Haha, ég var einmitt aš fara aš leita aš žessu vķdjó!

sth (IP-tala skrįš) 24.3.2009 kl. 00:09

19 Smįmynd: Mofi

Svanur, jį jį... žaš er alveg augljóst hvernig hreinlęti, einangra sjśklinga, og margt fleira hefši ekki haft nein įhrif į śtbreišslu Svarta dauša. Žessi mįlflutningur žinn er śt ķ hött.  Žś ert kannski ekki alveg įn vonar... er fólk nśna ķ miklum snertingum viš rottur?  Hvaš geršist žegar fólk į žessum tķma byrjaši aš śtrżma rottunum?  Hvaš myndi gerast ef einstaklingur myndi nśna greinast meš žennan sjśkdóm; hvernig myndu yfirvöld bregšast viš?

Röddin, žetta er ekki spurning um aš myndast fyrir tilstušlan hrörnunar heldur aš vera til og ķ lagi en sķšan bilar eitthvaš eša eitthvaš fer į staš sem žaš į ekki aš vera į.

Varšandi öll rįš Gamla Testamentisins žį erum viš bęši aš lęra svo kannski bętum viš fleirum viš en sķšan eru mörg žeirra ętluš gamla Ķsrael til aš gera žį aš sérstakri žjóš; žannig aš žeir bara lķti öšru vķsi śt, enn annaš viš koma žeirra fórnarkerfi sem benti til Krists en Guš sį til žess aš žaš yrši lagt af eftir aš Kristur kom ķ heiminn.

Mofi, 24.3.2009 kl. 08:37

20 Smįmynd: Odie

Guš skapaši svartadauša, til žess aš drepa fólk.  Enda vel hannaš til žess.  Sķšan mį ekki gleyma žvķ aš fólk var almennt mun gušhręddara og įn efa trśašra en žaš er ķ dag og ljóst aš guš leit ekki velžóknunaraugum į žaš.  Enda sennilega hętt aš halda hvķldardaginn heilagan eša hętt aš umskera börn eša eitthvaš annaš įlķka vitlaust.  

Odie, 24.3.2009 kl. 08:59

21 Smįmynd: Mofi

Odie, žaš er svo sem įgętt aš žś ert oršinn svona trśašur, verst aš žessi guš sem žś hefur öšlast trś į er svona vondur. Hlżtur aš valda žér įhyggjum en gangi žér annars vel meš žaš.

Mofi, 24.3.2009 kl. 11:27

22 identicon

Mófi, vilt žś ekki meina aš gušinn žinn hafi skapaš heiminn sem žś lifir ķ?  Žaš er įkaflega barnalegt aš halda žvķ žį fram aš hann hafi bara skapaš allt žaš góša.

Arnar (IP-tala skrįš) 24.3.2009 kl. 11:52

23 Smįmynd: Odie

Mofi: Odie, žaš er svo sem įgętt aš žś ert oršinn svona trśašur, verst aš žessi guš sem žś hefur öšlast trś į er svona vondur. Hlżtur aš valda žér įhyggjum en gangi žér annars vel meš žaš.

Žar sem ašeins er til einn guš žį er žetta nś gušinn žinn lķka.  

Eša getur žaš veriš aš žinn guš hafi ekki skapaš žessa sjśkdóma ?

Eša er ekki sannleikurinn sį aš žaš er ekki til neinn guš ? 

Odie, 24.3.2009 kl. 12:26

24 Smįmynd: Mofi

Odie, ég śtskżrši hvernig ég sé žetta, žannig getur Guš veriš til og sömuleišis góšur. Annars vęri žetta ašeins sönnun aš til vęri vondur Guš, ekki enginn Guš.

Arnar, mér finnst žaš ekki...

Mofi, 24.3.2009 kl. 14:29

25 Smįmynd: Odie

Mofi: Odie, ég śtskżrši hvernig ég sé žetta, žannig getur Guš veriš til og sömuleišis góšur. Annars vęri žetta ašeins sönnun aš til vęri vondur Guš, ekki enginn Guš.

En hannaši hann ekki žennan sjśkdóm ?   

Odie, 24.3.2009 kl. 14:42

26 identicon

Mófi

Hver sagši aš žetta vęru allt saman einhverjir Torah Gyšingar (Galmla Testamentisins) , hvernig er žaš nś voru žetta ekki Talmud Gyšingar? 

http://www.revisionisthistory.org/talmudtruth.html

http://www.biblebelievers.org.au/talmudx.htm

http://christianparty.net/talmud.htm

Žetta er žaš sem Kažólikkar hafa aš segja um Talmud bękurnar http://www.talmudunmasked.com/

http://www.catholicapologetics.info/apologetics/judaism/talmud.htm

Žorsteinn Sch Thorsteinsson (IP-tala skrįš) 24.3.2009 kl. 14:47

27 identicon

Mofi  

Sjįšu til mikiš af žessum Ashkenazi Khazar fólki eru reyndar ekki Torah (Gyšingar Gamla Testamentisins), heldur er žeirra bękur žessar Talmud bękur.

"Jews of our times fall into two main divisions: Sephardim and Ashkenazim. The Sephardim, descendants of the Jews who had lived in Spain until their expulsion, with the Muslims, at the end of the 15th century, and who later settled in the countries bordering on the Mediterranean, spoke a Spanish-Hebrew dialect, Ladino. In the 1960s, the Sephardim numbered about 500,000. The Ashkenazim, at the same period, were about 11 million." http://www.wrmea.com/backissues/0591/9105071.htm

Žorsteinn Sch Thorsteinsson (IP-tala skrįš) 24.3.2009 kl. 14:52

28 Smįmynd: Mofi

Odie, ég trśi žvķ aš Guš hannaši ekki žennan sjśkdóm. Mjög mikiš af žeim sjśkdómum sem herja į mannkyniš er eitthvaš sem hęgt vęri aš koma ķ veg fyrir meš žvķ aš fylgja reglum Gušs. Sumt getur samt sloppiš ķ gegn og alveg sér rannsóknar efni hvernig hann varš til og žį hverjum viškomandi sjśkdómur er aš kenna.

Žorsteinn, ég hafši ašeins lesiš og heyrt aš gyšingar hefšu sloppiš betur viš Svarta dauša en ašrar žjóšir og hefšu oršiš ofsóttir vegna žess.  Įstęšan var aš žeir fylgdu betur eftir reglum Móse um hreinlęti. Mķn ašal rök voru aš reglur Móse hefšu hjįlpaš mjög viš aš koma ķ veg fyrir žessa plįgu.  Hef ekki kynnt mér Talmudinn almennilega en veit ekki betur en hann er mjög į móti kristnum og setur sjįlfan sig ofar ritum Móse. Hef ekki séš įstęšu til aš kynna mér hann neitt frekar, er hann žess virši aš lesa hann?

Mofi, 24.3.2009 kl. 15:03

29 identicon

Mofi

Nśna veistu afhverju ég er svona į móti žessum Zķonistum (eša Ashkenazi Khazar). En ég styš žessa Torah Gyšinga  Jews Against Zionism , Jews Not ZionistNeturei Karta og REAL JEW NEWS , Jį ég er eins og žeir Anti-Zķonisti.

Žess vegna er ég ekki hrifinn af žessari samblöndu mix/max Borna Again Zķonisma sem er reyndar hefur veriš į Sjónvarpstöšinni Omega, nś og žeir séu styšja žetta eša žetta Zķonista liš žarna ķ Zķonista-Israel, įn žess aš vita um Talmud!!! Žaš hvarlar ekkert annaš aš hjį mér en žessi Ólafur sé eitthvaš crypto eša fake.

Žorsteinn Sch Thorsteinsson (IP-tala skrįš) 24.3.2009 kl. 15:22

30 Smįmynd: Mofi

Hann Ólafur einmitt er nżbśinn aš skrifa grein žar sem hann śtskżrir hvernig hann skilur žetta meš Zķonisma, sjį: Zķon, Zķonismi og Zķonisti 

Ég hef ekki lesiš žaš sjįlfur en žarf lķklegast aš setja mig eitthvaš inn ķ žetta.

Mofi, 24.3.2009 kl. 15:37

31 identicon

Annars vęri žetta ašeins sönnun aš til vęri vondur Guš, ekki enginn Guš.

Nįkvęmlega, og žó aš žaš vęri til gvuš žį žżšir žaš ekki aš mašur eigi sjįlfkrafa aš tilbišja hann. 

Ég segi fyrir mitt leyti aš ef ķ ljós kęmi aš gvuš Biblķunnar vęri til myndi ég įn efa vera daušhręddur viš hann og bęri sjįlfsagt einhverskonar viršingu fyrir honum vegna žess hvaš hann gęti gert viš mig ef hann vildi.  En tilbišja hann og elska, ég held ekki, ekki ef ég fengi einhverju um žaš rįšiš.

Arnar, mér finnst žaš ekki...

Viš erum aš tala um ALmįttugan skapara heimsins hérna ekki satt?  Ég į erfitt meš aš skilja hver munurinn er į žvķ aš skapa žaš sem veldur žjįningum annars vegar og aš skapa heiminn meš 'potential' til aš "bila" į žann hįtt aš margt ķ honum veldur žjįningum.  Sérstaklega ķ ljósi žess aš žessi ALmįttugi gvuš į lķka aš vera ALvitur og hlaut žannig aš vita nįkvęmlega hvaš hann var aš gera.

Nś hefur žś oft stašhęft aš žś gętir aldrei samžykkt aš gvuš žinn skapaši lķfiš meš žróun, žar sem hann vęri aš skapa meš "žjįningum og dauša". 

Hver er munurinn į žvķ aš skapa allt meš "žjįningum og dauša" og aš skapa eitthvaš žannig aš žvķ er tamt aš "bila" og valda žjįningum og dauša??

Viltu svo gera mér greiša og segja nśna aš įstęšan fyrir žvķ aš til eru bakterķur sem lįta fólk verša veikt er sś aš kona įt epli af tré fyrir 6000 įrum.

sth (IP-tala skrįš) 24.3.2009 kl. 15:37

32 Smįmynd: Odie

Mofi: Odie, ég trśi žvķ aš Guš hannaši ekki žennan sjśkdóm. Mjög mikiš af žeim sjśkdómum sem herja į mannkyniš er eitthvaš sem hęgt vęri aš koma ķ veg fyrir meš žvķ aš fylgja reglum Gušs. Sumt getur samt sloppiš ķ gegn og alveg sér rannsóknar efni hvernig hann varš til og žį hverjum viškomandi sjśkdómur er aš kenna.

Nś er ég algerlega hęttur aš skilja žig.  Hver annar getur hafa hannaš žetta ?

Eša ertu komin į žį skošun aš žróun sé stašreynd ?   

Odie, 24.3.2009 kl. 15:39

33 identicon

žį hverjum viškomandi sjśkdómur er aš kenna

Hverjum?? Į nś aš fara aš ota fingrum?

Er žaš ekki annars Evu aš kenna?

sth (IP-tala skrįš) 24.3.2009 kl. 15:40

34 Smįmynd: Rebekka

Jį svekkjandi aš hinn almįttugi guš skyldi hafa hannaš svona ófullkomnar verur aš žęr geti bara BILAŠ svona aušveldlega!  Hefši alvitur vera ekki getaš séš žetta drasl fyrir?  Satan og félagar geta bara rśstaš öllu fyrir honum, og guš segir bara "ęi strįkar hęttiši, ég var heila VIKU aš skapa žetta, žaš er ljótt aš skemma!"

Rebekka, 24.3.2009 kl. 21:23

35 Smįmynd: Óli Jón

Mofi: Ég er afar feginn žvķ aš menn taka Gamla testimentiš hęfilega alvarlega žvķ ég vęri lķklega steindaušur ef eftirfarandi perla vęri ķ heišri höfš:

18Ef mašur į žrjóskan son og ódęlan, sem eigi vill hlżša föšur sķnum og móšur, og hann hlżšnast žeim ekki aš heldur, žótt žau hirti hann, 19žį skal fašir hans og móšir taka hann og fara meš hann til öldunga borgar hans, aš borgarhlišinu, žar sem hann į heima, 20og segja viš öldunga borgar hans: "Žessi sonur okkar er žrjóskur og ódęll og vill ekki hlżša okkur, hann er svallari og drykkjurśtur." 21Skulu žį allir borgarmenn lemja hann grjóti til bana. Žannig skalt žś śtrżma hinu illa burt frį žér, og allur Ķsrael skal heyra žaš og skelfast.

Žessi frįbęru rįš eru einmitt ķ Gamla testamentinu, Fimmtu Mósebók 21:18, sem į aš vera Alfa og Ómega ķ góšum rįšum. Biblķan ku vera óskeikul og fyrst viš eigum aš taka hana sem uppsprettu rįša um sóttvarnir, veršum viš žį ekki lķka aš grżta ódęla drengi til dauša?

Eša er hęgt aš lesa eitthvaš annaš į milli lķnanna ķ žessu eins og ķ svo mörgum versum ķ Biblķunni sem eru įlķka skelfileg? Merkir 'grjót' kannski appelsķnur eša sóleyjar? Merkir 'til bana' kannski 'žar til hann sofnar'?

Žś, įgęti Mofi, ert išinn viš aš benda į hvaš Biblķan er forspį, rétt, óbrigšul og sönn sbr. žessi bloggfęrsla žķn. En veršur žaš žį ekki aš halda allt ķ gegn?

Nś veit ég aš lķklega hefur žetta andstyggilega vers veriš rętt įšur hér, en aldrei er andstyggileg vķsa of oft kvešin.

Óli Jón, 25.3.2009 kl. 00:34

36 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Moffi skrifaši;

žaš er alveg augljóst hvernig hreinlęti, einangra sjśklinga, og margt fleira hefši ekki haft nein įhrif į śtbreišslu Svarta dauša.

Žessar fullyršingara hafa žegar veri hraktar Moffi. Hvorki gyšingar eša ašrir einöngrušu fólk til aš hefta svarta dauša.Žaš er margbśiš aš benda žér į žaš Moffi. Ķ Feneyjum tóku menn į žaš rįš aš lįta loka deyjandi fólk af inn ķ hśsum, en žaš var sķšur en svo vegna einhverra biblķu-tilvitnanna. Gyšingar, sem žegar voru félagslega einangrašir, féllu minna ķ vissum borgum vegna žeirrar einangrunar en ekki vegna žess aš rottugangur vęri minni hjį žeim eša flóarbit. Hósti og hnerri voru helstu smitleiširnar. Gyšingar hósta ekkert minna eša hnerra en ašrir menn meš svarta dauša.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 25.3.2009 kl. 01:47

37 Smįmynd: Mofi

sth
En tilbišja hann og elska, ég held ekki, ekki ef ég fengi einhverju um žaš rįšiš.

Ertu til ķ aš hjįlpa mér aš skilja žetta višhorf žitt?

sth
Viš erum aš tala um ALmįttugan skapara heimsins hérna ekki satt?  Ég į erfitt meš aš skilja hver munurinn er į žvķ aš skapa žaš sem veldur žjįningum annars vegar og aš skapa heiminn meš 'potential' til aš "bila" į žann hįtt aš margt ķ honum veldur žjįningum. 

Ég get ekki neitaš žvķ aš žaš er hęgt aš gagnrżna Guš fyrir aš leyfa žessari stöšu aš koma upp.  Ég sé samt ekki ašra leiš til žess aš višhalda frjįlsum vilja og sķšan eyša illsku žannig aš allir vęru sammįla um aš žaš vęri hiš réttlįta.  Spurning hvort žś telur žaš vera hęgt aš leysa žaš vandamįl öšru vķsi.

sth
Hver er munurinn į žvķ aš skapa allt meš "žjįningum og dauša" og aš skapa eitthvaš žannig aš žvķ er tamt aš "bila" og valda žjįningum og dauša??

Af žvķ aš eitt er vegna gjörša Gušs og annaš er vegna gjörša skapašra vera sem tóku sitt val og upplifa afleišingarnar af žvķ vali. 

sth
Viltu svo gera mér greiša og segja nśna aš įstęšan fyrir žvķ aš til eru bakterķur sem lįta fólk verša veikt er sś aš kona įt epli af tré fyrir 6000 įrum.

Ekki akkśrat sį atburšur heldur eitthvaš sem geršist sķšustu žśsundir įra sem orsakaši žetta; aš minnsta kosti žaš sem ég held aš sé śtskżringin į žessu. Hvort sem žaš er mengun, óžrifnašur, lélegt matarręši, brot į lögmįlum Gušs eins og t.d. ekki drżgja hór sem kęmi ķ veg fyrir flesta kynsjśkdóma og sitthvaš fleira.

Odie
Nś er ég algerlega hęttur aš skilja žig.  Hver annar getur hafa hannaš žetta ?

Eša ertu komin į žį skošun aš žróun sé stašreynd ?

Breyting er stašreynd en žaš er ekki žróun sem bżr til flóknar vélar heldur tķmi og slit sem bżr til bilašar vélar. Žś hlżtur aš kannast viš aš sjį klesstan bķl eša bķl sem er gamall og slit er aš orsaka bilanir ķ honum?  Žaš er ekki vegna galla ķ hönnuninni heldur lélegu višhaldi og hiš sama tel ég gilda um okkar heim.

Mofi, 25.3.2009 kl. 10:54

38 Smįmynd: Mofi

Röddin
Jį svekkjandi aš hinn almįttugi guš skyldi hafa hannaš svona ófullkomnar verur aš žęr geti bara BILAŠ svona aušveldlega!  

Žetta er bśiš aš endast ķ mörg žśsund įr... mér finnst žaš nokkuš gott en góšu fréttirnar eru žęr aš sį sem kann aš laga žetta er aš koma til žess aš laga žennan heim.

Óli Jón
Ég er afar feginn žvķ aš menn taka Gamla testimentiš hęfilega alvarlega žvķ ég vęri lķklega steindaušur ef eftirfarandi perla vęri ķ heišri höfš:

Ķ fyrsta lagi erum viš aš tala um žjóšfélagsleg lög Ķsrael. Fólk žurfti aš fara fram fyrir dómara og heimta žessa refsingu. Engin dęmi eru fyrir žvķ aš foreldri bęši um žetta og fékk žvķ framgengt. Ķ öšru lagi žį hefšir žś kannski hegšaš žér betur ef žś hefšir vitaš aš žetta gętu oršiš örlög žķn?

Óli Jón
Nś veit ég aš lķklega hefur žetta andstyggilega vers veriš rętt įšur hér, en aldrei er andstyggileg vķsa of oft kvešin.

Ég er ekki alveg viss um aš mįlshįtturinn hljóši svona

Svanur, įttu eitthvaš erfitt meš aš svara spurningunum mķnum?  Séršu kannski aš ef žś geršir žaš žį sżndir žś fram į aš žś hefšir rangt fyrir žér? 

Mofi, 25.3.2009 kl. 11:01

39 Smįmynd: Odie

Mofi : Breyting er stašreynd en žaš er ekki žróun sem bżr til flóknar vélar heldur tķmi og slit sem bżr til bilašar vélar. Žś hlżtur aš kannast viš aš sjį klesstan bķl eša bķl sem er gamall og slit er aš orsaka bilanir ķ honum? Žaš er ekki vegna galla ķ hönnuninni heldur lélegu višhaldi og hiš sama tel ég gilda um okkar heim.

Mjög įhugavert.  Žannig aš žś ert žeirrar skošunar aš žaš sem knżr žróun įfram eru bilanir.   Žannig aš bilanir bśa til nżjar tegundir.  

žaš allra fyndnasta viš žetta er aš žetta er žróunarkenningin ķ einföldu mįli.  En einhver breyting veršur (bilun) sem er ekki endilega til góšs eša ķlls, en gerir lķfveruna betur hęfari til aš lifa af og fjölga sér. 

En ef žetta var bara bilun žį er skķtiš aš alvitur guš hafši ekki lausn į žessu vandamįli. 

Odie, 25.3.2009 kl. 11:31

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

Mofa blogg

Höfundur

Mofi
Mofi

Ég er sjöundadags aðventisti en tala samt ekki fyrir hönd safnaðarins. Hugbúnaðarfræðingur að mennt og aðhyllist Biblíulega sköpun. 

Íslendingur, hugbúnaðarfræðingur að mennt, búsettur í Englandi sem hefur áhuga á flest öllu. 

Bloggvinir

Des. 2024
S M Ž M F F L
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

Nżjustu myndir

  • trinity witch craft
  • Bodunarkirkjan
  • Trinity_Symbol
  • Christmas Adoration of the Shepherds (1622)
  • Christmas Adoration of the Shepherds (1622)

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (22.12.): 1
  • Sl. sólarhring: 2
  • Sl. viku: 12
  • Frį upphafi: 803229

Annaš

  • Innlit ķ dag: 1
  • Innlit sl. viku: 11
  • Gestir ķ dag: 1
  • IP-tölur ķ dag: 1

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband