22.12.2008 | 11:10
Galileó var ógn viš pįfadóm en ekki Biblķuna
Margir lķta į deilur Galileó viš Kažólsku kirkjuna sem dęmi žar sem vķsindi voru undir įrįs frį kristinni trś en žaš į engan grundvöll ķ mannkynssögunni. Mįliš er miklu flóknara en žaš og sem dęmi um žaš žį var Galileó mjög virtur įšur en žessar deilur komu upp. Hann var persónulegur vinur fleiri en eins pįfa en einn af žeim pįfum sem voru vinir hans varš seinna óvinur hans vegna žessa deilu mįls og einnig aš Galileó dirfšist aš lesa og tślka Biblķuna žótt hann vęri leikmašur. Žaš var sķšan vķsinda samfélag hans tķma sem var almennt į žvķ aš Copernicus hafši rangt fyrir sér varšandi sólmišju kenninguna og žeir sem böršust sem haršast į móti Galileó.
Galileó var engan veginn óvinur Biblķunnar og sagši t.d. žetta um hana:
Galileo Galilei
I think in the first place that it is very pious to say and prudent to affirm that the Holy Bible can never speak untruth whenever its true meaning is understood
Hugmynd Copernicusar um aš jöršin vęri ekki žaš sem allt snérist um var ekki bönnuš sem slķk į žessum tķmum og margir sem ašhylltust hana. Réttarhöldin snérust ašallega um aš Galileó hélt fram aš sól mišju kenningin vęri sönnuš stašreynd og fór stór hluti réttarhaldanna ķ aš bišja Galileó um sannanir fyrir žessari fullyršingu.
Žeir sem vilja kynna sér žessa sögu frį öšru sjónarhorni en žeir eru kannski vanir geta lesiš žessar greinar hérna um žetta mįl:
Pįfi vottar Galileó viršingu sķna | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Meginflokkur: Vķsindi og fręši | Aukaflokkar: Menntun og skóli, Trśmįl og sišferši | Facebook
Um bloggiš
Mofa blogg
Fęrsluflokkar
- Bloggar
- Bækur
- Dægurmál
- Ferðalög
- Fjármál
- Fjölmiðlar
- Heilbrigðismál
- Heimspeki
- Íþróttir
- Kjaramál
- Kvikmyndir
- Lífstíll
- Ljóð
- Löggæsla
- Mannréttindi
- Matur og drykkur
- Menning og listir
- Menntun og skóli
- Samgöngur
- Sjónvarp
- Spaugilegt
- Spil og leikir
- Stjórnmál og samfélag
- Sveitarstjórnarkosningar
- Tónlist
- Trúmál
- Trúmál og siðferði
- Tölvur og tækni
- Umhverfismál
- Utanríkismál/alþjóðamál
- Vefurinn
- Viðskipti og fjármál
- Vinir og fjölskylda
- Vísindi og fræði
Tenglar
Kristnar sķšur
Żmislegt
Sköpun/žróun
Sķšur sem fjalla um sköpun/žróun
- Detecting Design
- UnCommon descent Blogg sķša William Dembski um vitręna hönnun
- Creation-Evolution Headlines Sķša sem fjallar um fréttir tengdar sköpun žróun
- EvolutionNews Sķša sem fjallar um fréttir sem tengjast Vitsmunahönnun
Bloggvinir
- Bergur Thorberg
- Birgirsm
- Brosveitan - Pétur Reynisson
- Bryndís Böðvarsdóttir
- Daníel Þór Þorgrímsson
- Davíð S. Sigurðsson
- Davíð Örn Sveinbjörnsson
- Daði Einarsson
- Dóra litla
- Eva
- Eygló Hjaltalín
- Friðrik Páll Friðriksson
- Georg P Sveinbjörnsson
- Gladius
- Gunnar Ingi Gunnarsson
- Gunnlaugur Halldór Halldórsson
- Guðni Már Henningsson
- Guðrún Sæmundsdóttir
- Guðsteinn Haukur Barkarson
- Gísli Kristjánsson
- Halldóra Hjaltadóttir
- Halldóra Lára Ásgeirsdóttir
- Hjalti Rúnar Ómarsson
- Hörður Finnbogason
- Hörður Halldórsson
- Inga Helgadóttir
- Ingibjörg
- Ingvar Leví Gunnarsson
- Ingvar Valgeirsson
- Janus Hafsteinn Engilbertsson
- Jens Sigurjónsson
- Jóhann Hauksson
- Jóhann Helgason
- Jóhannes Ólafsson Eyfeld
- Jón Hjörleifur Stefánsson
- Jón Ríkharðsson
- Jón Valur Jensson
- Jónatan Gíslason
- Júdas
- Kristin stjórnmálasamtök
- Kristinn Theódórsson
- Kristinn Theódórsson
- Kristinn Ásgrímsson
- Linda
- Mama G
- Morgunstjarnan
- Nonni
- Omnivore
- Predikarinn - Cacoethes scribendi
- Pétur Eyþórsson
- Ragnar Birkir Bjarkarson
- Ragnar Kristján Gestsson
- Ragnar Steinn Ólafsson
- Ragnheiður Katla Laufdal
- Róbert Badí Baldursson
- Rósa Aðalsteinsdóttir
- Rödd í óbyggð, kristilegt félag
- Röddin
- Rúnar Kristjánsson
- Sigurður Þórðarson
- Sigvarður Hans Ísleifsson
- Steinar Immanúel Sörensson
- Styrmir Reynisson
- Svanur Gísli Þorkelsson
- Sverrir Halldórsson
- TARA
- TARA ÓLA/GUÐMUNDSD.
- Theódór Norðkvist
- Tryggvi Hjaltason
- Tímanna Tákn
- Unknown
- Vefritid
- Viðar Freyr Guðmundsson
- gudni.is
- Ólafur Jóhannsson
- Þarfagreinir
- Þórdís Ragnheiður Malmquist
- Alexander Steinarsson Söebech
- Árni Karl Ellertsson
- BookIceland
- Elísa Elíasdóttir
- Fanney Amelía Guðjonsson
- Friðrik Már
- Gestur Halldórsson
- Guðjón E. Hreinberg
- Gunnar Ingvi Hrólfsson
- Gunnar Jóhannesson
- Hulda Þórey Garðarsdóttir
- Jens Guð
- Karl Jóhann Guðnason
- Kristinn Ingi Jónsson
- Lífsréttur
- Mathieu Grettir Skúlason
- Tómas Ibsen Halldórsson
- Valur Arnarson
- Viktor
- Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (22.12.): 1
- Sl. sólarhring: 2
- Sl. viku: 12
- Frį upphafi: 803229
Annaš
- Innlit ķ dag: 1
- Innlit sl. viku: 11
- Gestir ķ dag: 1
- IP-tölur ķ dag: 1
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar
Athugasemdir
Sęll Mofi.
Žetta er svo sem ķ sjįlfu sér rétt fullyršing hjį žér. Galķleó var ógn viš pįfadóm, en pįfadómur er byggšur į ritningunni žannig aš žar kemur biblķan inn ķ myndina.
Žaš var oft sagt į žessum tķmum aš skošanir manna brytu ķ bįga viš ritninguna og menn voru dęmdir fyrir villutrś.
Žannig aš lķkt og bókstafstrś žķn į biblķuna og aš kenningar Darwins séu rangar žį ert žś ķ engu sįrri en žeir menn sem sįtu viš völd ķ Vatķkaninu į tķmum Galķleós of Kópernikusar.
Frišbjörn B. Möller (IP-tala skrįš) 22.12.2008 kl. 12:23
Finnst žér ekkert athugavert aš tala um "vķsindasamfélagiš" įšur en menn fundu upp į og fóru eftir hinni vķsindalegu ašferš?
sth (IP-tala skrįš) 22.12.2008 kl. 12:53
Įhugavert hvernig žś getur hér ašgreint pįfadóm og verk hans ķ gušs nafni hér fyrr į öldum alveg frį žinni kristnu trś
en sérš svo ekkert aš žvķ aš brennimerkja allt sem tengist vķsindum į einhvern hįtt Darwin og hans persónulegu skošunum
Kristmann (IP-tala skrįš) 22.12.2008 kl. 14:37
Annars er žessi pistill žinn einstaklega innihaldslķtill og ómerkilegur
Alveg hreint magnašur hęfileiki hjį žér aš geta įn žess aš hika gert gjörólķkar kröfur um sanngirni og rökvķsi ķ žvķ sem žś ert aš halda fram og svo žeim kröfum sem žś gerir į ašra sem eru žér ósammįla
Žś leikandi kennir žróunarkenningunni um helför nasista en frķar biblķuna allri įbyrgš af verkum kristinna manna
Magnaš
Kristmann (IP-tala skrįš) 22.12.2008 kl. 14:40
Kristmann žś segir viš Mofa:
Įhugavert hvernig žś getur hér ašgreint pįfadóm og verk hans ķ gušs nafni hér fyrr į öldum alveg frį žinni kristnu trś
Hvaš į trś Mofa og pįfadómur sameiginlegt ?
Birgirsm, 22.12.2008 kl. 20:56
Birgir, trś Halldórs og pįfadómur į talsvert meira sameiginlegt en kenning Darwins og Helför Nasista. Kristmann er hér einungis aš benda į óheišarleg vinnubrögš Halldórs.
sth (IP-tala skrįš) 22.12.2008 kl. 21:13
Į žessum tķma var hęttulegt aš eiga Biblķu og hęttulegt aš žżša hana yfir į tungumįl almennings og hęttulegt aš predika śr henni, sérstaklega ef žaš var ķ andstöšu viš žaš sem Kažólska kirkjan kenndi og žaš var erfitt aš predika śr Biblķunni įn žess aš vera aš predika annaš en žaš sem Kažólska kirkjan kenndi. Menn voru sannarlega brenndir į bįli fyrir aš taka Biblķuna fram fyrir Kažólsku kirkjuna.
Žaš sem ber einna mest įbyrgš į endalokum Kažólsku kirkjunnar žį var žaš Biblķan. Kažólska kirkjan tók sér žaš hlutverk aš sjį um milligöngu milli Gušs og manna og žaš vald aš geta hafnaš fólki og senda žaš til vķtis. Žegar menn įttušu sig į žvķ hvaš Biblķan kenndi žį missti Kažólska kirkjan žetta vald sitt yfir mjög mörgum.
Ég og Galileó eigum žaš sameiginlegt aš telja Biblķuna vera rétta eins og tilvitnunin ķ hann sżnir fram į. Žaš sem žessir menn geršu rangt žegar kom aš Galileó var aš vilja banna įkvešnar hugmyndir en ég vil ekkert banna kenningu Darwins; ég vil bara aš hśn sé ekki kennd sem heilagur sannleikur. Aš hśn sé kennd į gagnrżnin hįtt žar sem rök meš og į móti koma fram.
Sį sem er kallašur fašir hinnar vķsindalegu ašferšar er Francis Bacon og var į undan Galileó. Sķšan var Galileó ekki vķsindamašur? Hvaš meš Francis Bacon og Johannes Kepler, voru žeir ekki vķsindamenn?
Ég reyni ašalega aš ašgreina bošskap Krists frį verkum manna sem eru ekki ķ samręmi viš žann bošskap. Sömuleišis ašgreina trś sem menn hafa bśiš til frį trś sem er byggš į Biblķunni.
Af žvķ aš žaš er samręmi į milli kenningarinnar og verkanna; aš kenningin sjįlf żtti undir vond verk.
Af žvķ aš Kristur sagši til um hvernig kristnir ęttu aš hegša sér og einnig aš viš myndum žekkja falska kristna menn į verkum žeirra.
Mofi, 23.12.2008 kl. 12:54
En žetta er kannski ekki alveg svona einfalt, saga hinnar vķsindalegu ašferšar er samhliša sögu vķsinda. Stašreyndin er sś aš lengst af var ekki ašgreint milli vķsinda og heimspeki og réttast vęri aš tala um 'fręšimenn' eša 'hugsuši' (e. scholars) fyrir žaš.
Žó aš hin Baconķska ašferš sé óneitanlega forveri hinnar vķsindalegu ašferšar dagsins ķ dag žį mį alveg nefna fleiri og önnur nöfn en hans žegar talaš er um "föšur hinnar vķsindalegu ašferšar".
Žaš voru t.a.m. mśslķmskir fręšimenn sem fyrstir rannsökušu nįttśruna meš tilraunum į 11. öld - nokkuš sem vestręnir fręšimenn litu hornauga framan af, aš žeirra mati var rökfręši eina rétta leišin til aš rannsaka og śtskżra nįttśruna. Žess vegna mį alveg nefna mśslimska fręšimanninn Alhazen "fyrsta vķsindamanninn" og žar meš "föšur hinnar vķsindalegu ašferšar".
Galileó Galķlei er reyndar einnig oft eignašur žessi titill, oftar en Bacon skv. minni reynslu.
Sķšan mį ekki gleyma innleggi René Descartes sem į 17. öld skrifaši ritgeršina Discourse on the Method sem hafši mikil įhrif į seinni tķma hugsuši.
Žaš eru fyrst og fremst žessir 3 sem viš tölum um sem upphafsmenn hinnar vķsindalegu ašferšar. Hins vegar var annaš mikilvęgt skref tekiš į 19. öld aš žvķ sem viš žekkjum og notum ķ dag žegar efnafręšingurinn Charles Sanders Peirce kom mešal annars fram meš uppdrįtt aš žvķ hvernig prófa eigi tilgįtur - nokkuš sem enn er notast viš.
En žaš sem ég įtti viš žegar ég spurši žig hvort žér žętti ekkert athugavert aš tala um "vķsindasamfélagiš" įšur en neitt slķkt var til og įšur en menn fóru aš beita hinni vķsindalegu ašferš markvisst žannig aš allir sem ekki fóru eftir henni voru hunsašir, aš ég tali nś ekki um ritrżniferliš sem er svo mikilvęgt hinni vķsindalegu ašferš ķ dag var einmitt bara žaš.
Afhverju geturšu ekki svaraš svona einfaldri spurningu?
sth (IP-tala skrįš) 23.12.2008 kl. 13:53
Žaš er reyndar margbśiš aš sżna žér fram į aš žjóšernishreinsanir og kynbótastefnur 20. aldar meika engan sens śt frį žróunarfręšilegu sjónarmiši.
Valkvętt minni er hentugt ekki satt Halldór? Sérstaklega žegar mašur hefur veikan mįlstaš og talar viš mismunandi ašila um sömu vitleysuna įr eftir įr.
sth (IP-tala skrįš) 23.12.2008 kl. 14:02
Ég reyni ašalega aš ašgreina bošskap Krists frį verkum manna sem eru ekki ķ samręmi viš žann bošskap.
Žaš breytir žvķ ekki aš hręšilegir hlutir hafa veriš geršir af fólki "sem fannst" žaš vera gera žaš ķ nafni gušs, žannig żtti trśarsannfęring žessa fólks undir slęma breytni
Žś GETUR ekki einfaldlega kosiš aš lķta framhjį žvķ en notaš svo žveröfuga leiš til aš horfa į nįkvęmlega sama hlut žegar kemur aš žróunarkenningunni
Sérš žś ķ alvöru ekki hversu óheišarlegt žaš er?
Af žvķ aš žaš er samręmi į milli kenningarinnar og verkanna; aš kenningin sjįlf żtti undir vond verk.
Žetta er einfaldlega lygi Mofi... hrein og klįr og į žetta er bśiš aš benda žér mörgum sinnum meš rökstušningi sem žś hefur ekki getaš hrakiš.. samt poppar žś upp meš žetta bull hér aftur og aftur og aftur og aftur
Kristmann (IP-tala skrįš) 23.12.2008 kl. 14:24
Og eins og Sth segir žį er žetta valminni žitt žér afar hentugt ķ žinni meingöllušu rökręšu en geršu žér žaš fyllilega ljóst aš žaš blekkir ekki neinn hér meš greindavķsitölu yfir frostmarki...
Kristmann (IP-tala skrįš) 23.12.2008 kl. 14:26
Christian Glitter by www.christianglitter.com
Guš gefi žér og žķnum Glešileg Jól og farsęld um ókomin įr.
Vertu Guši falinn
Kęr kvešja/Rósa
Rósa Ašalsteinsdóttir, 24.12.2008 kl. 09:32
Mér fannst ég svara henni. Menn į žessum tķma eins og Kepler og Galileo voru vķsindamenn og ašrir menn ķ kringum žį voru lķka aš reyna aš skilja heiminn ķ kringum sig og hin vķsindalega ašferš var til. Alveg eins og ķ dag žį voru menn sem voru gušfręšingar og menn sem voru "fręšingar" ķ svona mįlum og deila Galileó var ķ rauninni meira milli žessara fręšinga en gušfręšinga en sķšan blandašist persónuleg óvild eins pįfans ķ žį mixtśru.
Žęr komu śt frį darwiniskri hugsun, annaš er aš lifa ķ afneitun. Mér finnst žaš sķšan vera rökrétt śt frį žróunarfręšilegu sjónarmiši og finnst kjįnalegt aš afneita žvķ. Alveg eins og menn telja rökrétt aš rękta dżr žį śr frį žróunarlegu sjónarhorni er ķ lagi aš rękta menn og žaš var gert vķšsvegar um heiminn, žar į mešal ķ Bandarķkjunum og Evrópu.
Žś nżtir žaš alveg svakalega vel!
Žeirra trś var žį slęm og įtti ekki uppruna sinn ķ Biblķunni. Getur alveg trśaš į Guš og žaš er samt slęm trś, menn brenndu fólk lifandi ķ alls konar trśarbrögšum sem innihéldu guši og žaš var slęm trś.
Nei, žaš er ekki óheišarlegt, žaš sem žś ert aš gera er óheišarlegt. Žróunarkenningin hefur engan sišferšislegan įttavita. Menn bśa hann til jafn óšum eftir hentisemi. Aftur į móti ķ Biblķunni er sišferšislegur įttaviti og žeir sem fara ķ ašra įtt en hann bendir til, gera žaš ķ andstöšu viš trśnna sjįlfa.
Žetta er alveg jafn satt nśna og įšur og žiš hafiš ekki hrakiš neitt af žvķ. Sagan sżnir fram į hvernig menn tóku žessa kenningu og settu hana ķ praksķs meš hręšilegum afleišingum. Ógešslegur óheišarleiki hérna į feršinni hjį žér og vonandi séršu aš žér.
Takk og sömuleišis Rósa!
Mofi, 24.12.2008 kl. 12:59
Žróunarkenningin hefur engan sišferšislegan įttavita. Menn bśa hann til jafn óšum eftir hentisemi.
Žetta er alveg hįrrétt hjį žér, hśn hefur engan sišferšilegan įttavita, enda kemur sišferši kenningunni nįkvęmlega ekkert viš
Žarf aš endurtaka hér ķ tuttugasta skipti texta Sigmar um tengsl vķsinda, trśar og sišferšis?
Kristmann (IP-tala skrįš) 24.12.2008 kl. 13:06
Žś semsagt tekur ekki vķsindakenningu, sem er trśar og sišferšislega hlutlaus
Tekur sķšan sišferši einhverra einstaklinga... og spyršir žvķ saman viš vķsindakenninguna og notar žaš sem rök gegn beitingu hennar
Skilur žś žetta ķ alvöru ekki Mofi?
Kristmann (IP-tala skrįš) 24.12.2008 kl. 13:09
Og žaš er žar fyrir utan rannsóknarefni fyrir gešlękna hvernig žś getur veriš gjörsamlega blindur į žį hrópandi mótsögn sem žś ert ķ viš sjįlfan žig ķ flestu sem žś segir įn žess aš įtta žig į žvķ
Kristmann (IP-tala skrįš) 24.12.2008 kl. 13:12
Žaš er algjör blinda aš halda aš žróunarkenningin er trśar og sišferšislaus, aušvitaš hefur hśn įhrif į trś og sišferši; žaš fór ekki fram hjį Darwin.
Mofi, 24.12.2008 kl. 14:20
hahahaha... akkśrat Mofi minn
aušvitaš hefur hśn įhrif į trś og sišferši
Taktu svo žessa setningu žķna og fęršu hana yfir į sišferši žeirra mišaldar manna sem drįpu mśslima, "nornir" og ašra vegna žess sišferšis sem žeir žóttust fį śr Biblķunni
Žaš aš menn hafi fengiš eitthvaš brenglaš sišferši śr žróunarkenningu Darwins, gerir "hana" ekki sišferšislega brenglaša, heldur bara žį einstaklinga sem litu hana brenglušum augum
Žaš aš hśn hafi įhrif į sišferši į misvitra einstaklinga gera kenninguna ekki aš einhverjum lélgum illa innręttum og hęttulegum sišferšisįttavita
Ekkert frekar en viš segum aš brengluš sżn misvitra sišlausra einstaklinga į texta biblķunnar geri biblķuna sišferšislega ranga
Žś HLŻTUR aš fara aš skilja žetta Mofi, ef ekki žį ert žś einfaldlega ķ hópi žessara misvitru eša sišferšislega brenglušu einstaklinga
Fyrir dómstólum er notaš įkvešiš hugtak ķ t.d. skašabótarétti til aš įkvarša hvort menn hafi gerst brotlegir og skapaš sjįlfum sér įbyrgš
Žaš sem er gert er aš dómstólinn spyr sig, "hvaš hefši sišferšislega réttlįtur og mešalgreindur mašur gert ķ sömu ašstęšum"
Žetta er svo fęrt yfir į sakborninginn
Prófa žś nśna aš gera žaš sama viš Hitler, Helförina og žróunarkenninguna
Hefši sišferšislega réttlįtur mašur, meš mešalgreind - gert žaš sama og Hitler gerši ķ helförinni eftir lestur kenninga Darwins
Ef svariš viš žessar spurningu er nei, žį er žróunarkenningin saklaus ķ žessum réttarhöldum, en Hitler skašabótaskyldur sökum persónulegrar įbyrgšar
Kristmann (IP-tala skrįš) 24.12.2008 kl. 15:36
Bara til aš ķtreka... žį er ég EKKI aš reyna aš rįšast į biblķuna hér Mofi, ég er einfaldlega aš benda žér į aš žś VERŠUR aš nota sömu nįlgun į žessa 2 hluti
Žś misbżšur gįfnafari ešlilegs fólks meš žvķ aš segja aš biblķunni sé ekki um aš kenna žau vošaverk sem sišferšislega brenglaš og heimskt fólk framdi ķ nafni hennar, vegna įšurnefndra sišferšis og gįfnabrestsa.
En kenna svo žróunarkenninunni um sišferšis og gįfnabrest žeirra sem hana lįsu.
Og ég vil taka žaš sérstaklega fram aš ég er EKKI aš taka undir žessi fįrįnlegu fullyršingar žķnar um tengsl žróunarkenningar viš helförina
Ég er eingöngu aš benda žér į aš žessi rökfęrsla žķn GENGUR EKKI UPP
Kristmann (IP-tala skrįš) 24.12.2008 kl. 15:49
Heyr Heyr Kristmann, sjįum nś hvernig hann svarar žessu !
Annars glešileg jól Mofi og allir sem lesa žetta!
Kv. Geir
Geir (IP-tala skrįš) 24.12.2008 kl. 16:08
Oršiš "žóttust" er žarna lykiloršiš. Menn eru sjįlselskir og aš grįšugir og į ekki aš koma neinum į óvart aš vondir menn koma upp į mešal trśašra; eitthvaš sem Biblķan varaši viš.
žaš sem vantar ķ žessa jöfnu žķna er aš žaš er engin "góšur" sišferšis standard ķ žróunarkenningunni. Žaš er aftur į móti flęšir rökrétt frį kenningunni aš žurrka śt žį sem minna meiga sķn, žį sem eru ekki hęfir.
Nei, žvķ aš rökin eru ašeins į žį leiš aš Guš er tekin śt śr myndinni sem dómari sem įkvešur rétt og rangt og aš žaš getur veriš samfélaginu til bóta śt frį kenningunni aš taka śt žį sem eru ekki "hęfir" žį żtir žaš undir svona verk. Rökin eru ašeins aš hugmyndafręšin żtir undir svona verk; ekki aš žaš er henni aš kenna eša aš allir sem ašhyllast hana vilja gera slķkt.
Mofi, 29.12.2008 kl. 11:27
Oršiš "žóttust" er žarna lykiloršiš. Menn eru sjįlselskir og aš grįšugir og į ekki aš koma neinum į óvart aš vondir menn koma upp į mešal trśašra; eitthvaš sem Biblķan varaši viš.
Skiptu śt oršinu "žóttust" og settu ķ stašinn oršiš "héldu"
Annars breytir žetta engu viš žaš sem įšur hefur komiš fram, žś ert enn aš gera ašrar kröfur til rökstušnings eftir žvķ hvort menn eru žér sammįla eša ekki - sem er óheišarlegt
žaš sem vantar ķ žessa jöfnu žķna er aš žaš er engin "góšur" sišferšis standard ķ žróunarkenningunni. Žaš er aftur į móti flęšir rökrétt frį kenningunni aš žurrka śt žį sem minna meiga sķn, žį sem eru ekki hęfir.
Enda hefur žróunarkenningin ekkert meš sišferši aš gera Mofi, hśn er vķsindakenning, ekki sišferšisįttaviti eša trśarsannfęring
Og svo ertu hér enn og aftur aš lķta alveg framhjį öllum višbjóšnum sem finnst ķ biblķunni lķka... er eitthvaš skrżtiš aš fólk hafi lesiš alla žį mögulegu glępi sem menn voru/įttu aš vera drepnir fyrir og yfirfęrt žaš į sitt eigiš lif?
Hefši sišferšislega réttlįtur mašur, meš mešalgreind - gert žaš sama og Hitler gerši ķ helförinni eftir lestur kenninga Darwins?
Svarašu bara spurningunni... hśn var ekki flókin, žetta svar žitt hafši nįkvęmlega ekkert meš žetta aš gera
Kristmann (IP-tala skrįš) 29.12.2008 kl. 11:57
Žaš er aftur į móti flęšir rökrétt frį kenningunni aš žurrka śt žį sem minna meiga sķn, žį sem eru ekki hęfir.
NEI NEI NEI NEI NEI..........
Žaš sem žróunarkenningin segir er aš žeir hęfustu lifi af, ekki aš žeir hęfustu eigi aš drepa alla minni mįttar
Kristmann (IP-tala skrįš) 29.12.2008 kl. 11:59
Svo er įgętt aš rifja upp ķ nafni hvers mśslimum var slįtraš ķ krossferšunum
Kristmann (IP-tala skrįš) 29.12.2008 kl. 12:02
Darwin vissi aš sķn kenning hefši sišferšisleg įhrif og sagan stašfestir žaš; af hverju žś įkvešur aš lifa ķ svona heimskulegri afneitun er mér hulin rįšgįta.
Nei, alls ekki; ég ašeins sé vond verk ķ algjörri andstöšu viš bošskap Biblķunnar. Aftur į móti ertu hérna meš eitthvaš sem gęti oršiš aš alvöru rökum, ž.e.a.s. aš einhverjir textar ķ Biblķunni gętu lįtiš menn framkvęma vond verk žį vęri įstęša til aš kenna Biblķunni um slķkt.
Ég svaraši henni; kannski var svariš of flókiš fyrir žig; žś bara segir til.
Endilega hęttu meš žessa heimsku "ķ nafni" einhvers. Ef einhver myršir ķ žķnu nafni er žaš žį žér aš kenna? Krossferširnar voru sķšan andsvar viš žvķ aš mśslimar höfšu tekiš yfir žessi lönd meš hernaši; burtséš frį žvķ hvort krossferširnar voru réttmętar eša ekki eša hvort mišalda kirkjan var eitthvaš kristileg.
Mofi, 29.12.2008 kl. 12:50
Darwin vissi aš sķn kenning hefši sišferšisleg įhrif og sagan stašfestir žaš; af hverju žś įkvešur aš lifa ķ svona heimskulegri afneitun er mér hulin rįšgįta.
Žś skilur žetta einfaldlega ekki.... vķsindakenning hefur įhrif į fólk, vissulega en žaš er ekki žaš sem žetta snżst um... ętla aš taka mjög extreme dęmi ķ veikri von um aš žaš geti kveikt smį ljós ķ žķnum afar žröngsżna huga
DĘMI: Meš rannsókn kemur ķ ljós aš raušhęrt fólk er rót allra helstu sjśkdóma sem herja į mannkyniš... hver rannsóknin į fętur annarri stašfestir svo žessa nišurstöšu... ķ kjölfariš į žessu er raušhęrt fólk ofsótt og drepiš hvar sem til žeirra sést.....
Žaš aš žetta raušhęrša fólk var drepiš er ekki vķsindanišurstöšunni aš kenna, heldur žeirri stašreynd aš raušhęrt fólk er rót allra žessara sjśkdóma...
Semsagt... žś kennir ekki vķsindamanninum um nišurstöšuna, dont kill the messanger og allt žaš.
Žessvegna GETUR ŽŚ EKKI RĮŠIST GEGN NIŠURSTÖŠU VĶSINDARANNSÓKNAR Į ŽEIRRI FORSENDU AŠ NIŠURSTAŠAN HAFI HAFT SLĘM ĮHRIF Į ĮKVEŠNA SIŠBLINDA EINSTAKLINGA
Er žetta nógu skżrt?
Aftur į móti ertu hérna meš eitthvaš sem gęti oršiš aš alvöru rökum, ž.e.a.s. aš einhverjir textar ķ Biblķunni gętu lįtiš menn framkvęma vond verk žį vęri įstęša til aš kenna Biblķunni um slķkt.
Žannig aš žaš er žį ķ lagi aš setja samasemmerki į milli krossferšanna og žeim hluta biblķunnar sem fjallar um mešferš į heišingjum?
Ég svaraši henni; kannski var svariš of flókiš fyrir žig; žś bara segir til.
Greinilega... en er svariš žitt semsagt žaš aš hér hafi sišblindu einstaklingsins veriš um aš kenna, ekki žróunarkenningunni?
Kristmann (IP-tala skrįš) 29.12.2008 kl. 13:26
Ef Hitler skildi nįttśruval og trśši ķ alvöru aš gyšingar vęru į einhvern hįtt vanhęfari en t.d. arķar, žį hefši hann ekki lįtiš drepa žį ķ stórum stķl - hann hefši einfaldlega bešiš eftir aš žeir myndu deyja śt meš nįttśrulegum hętti.
Žaš samręmist engan veginn žróunarkenningunni aš setja sjįlfan sig ķ dómarasętiš og įkveša hver sé hęfur og hver ekki. Meš žvķ tekuršu nįttśruvališ śt śr myndinni sem er sjįlfur mekanisminn sem drķfur žróunina, ég hélt aš žetta vęri augljóst.
Menn hafa stundaš kynbętur įržśsundum saman, žaš er ekki žróun meš nįttśruvali, žaš er svokölluš "artificial selection". Menn eru semsagt aš rękta upp įkvešna eiginleika sem žeim finnst sjįlfum vera eftirsóttir og kęra sig kollótta um hvaš nįttśrunni 'finnst'.
Eitt skżrasta dęmiš um žetta er bananinn, en hann getur ekki fjölgaš sér įn ašstošar manna, svo mikiš er bśiš aš 'kynbęta' hann. Helduršu aš hann kęmist vel af ef mašurinn hyrfi skyndilega af yfirborši Jaršar?
Beljur hafa lķka veriš kynbęttar ķ langan tķma. Hvaš helduršu aš beljur kęmust af lengi ef mašurinn hyrfi?
Segjum aš Hitler hafi tekist aš śtrżma öllum kynstofnum manna aš undaskildum hinum hvķta. Segjum aš fólk hafi sķšan haldiš įfram aš rękta fram 'hvķt einkenni' og śtrżmt 'dökkum' einkennum ķ einhver įr, tugi eša hundrušir.
Segjum svo aš skyndilega eykst virkni sólar talsvert og sólarljósiš veršur mun sterkara į Jöršinni. Hvaš helduršu aš gerist? Jś, tķšni hśškrabbameins eykst upp śr öllu valdi žar sem enginn hefur 'dökka' eiginleika til aš verjast geislunum.
Tökum annaš dęmi ķ žessari framtķšarveröld Hitlers. Sökum kynbóta ķ tugi eša hundrušir įra eru nś allir talsvert lķkari hver öšrum heldur en į mišri tuttugustu öld. Allt ķ einu kemur fram sjśkdómur, sem er alls ekkert ólķklegt, og dreifist į ótrślegum hraša um heiminn žar sem mönnum tekst ekki aš finna upp lękningu og enginn er ónęmur fyrir honum.
Žaš segir sig sjįlft aš ef manneskjur į Jöršinni hefšu veriš eins ólķkar og į fyrri hluta tuttugustu aldar hefši a.m.k. veriš lķklegra aš einhver vęri ónęmur og gęti žannig lifaš faraldurinn af ef ekki tękist aš vinna mótefni śr blóši hans.
Žetta hef ég allt saman sagt įšur og ég reikna ekkert meš aš žś skiljir žaš. Kjarni mįlsins er žessi: Skv. žróunarkenningunni er fjölbreytni góš og kynbętur slęmar. Žaš segir okkur aš Hitler m.a. skildi hana ekki og gat žannig ekki hafa beitt henni fyrir sig viš sķn verk.
Žetta er stašreynd, į sama hįtt og žś segir žaš vera stašreynd aš žeir sem drįpu ķ gvušs nafni hér įšur fyrr (og gera enn) skilja ekki Bķblķuna.
sth (IP-tala skrįš) 29.12.2008 kl. 15:40
Ég held reyndar aš Mofi skilji žetta alveg Sth... mįliš er aš hann er haldinn žeirri skynvillu aš hann heldur aš ef hann nęr aš sannfęra sjįlfan sig eša ašra aš žį breyti žaš į einhvern hįtt stašreynum viškomandi mįla
Svona svipaš og eins og aš ef ég nęši aš ljśga žvķ aš syni mķnum aš himininn vęri bleikur, aš žį yrši hann bleikur.
Hann sumsé gerir engan greinarmun į trś annarsvegar og svo stašreyndum hinsvegar..
Žessi ranghugsun hans sést lķka į skošunum hans į vķsindum t.d. , žannig kennir hann vķsindamanninum um eitthvaš sem viškomandi kemst aš og er neikvętt į einhvern hįtt ķ staš žess aš gera sér grein fyrir žvķ aš vķsindamašurinn er rannsakandi, ekki skapandi...
Kristmann (IP-tala skrįš) 29.12.2008 kl. 16:20
Ég segi aš žaš er tenging į milli og žessi dęmisaga žķn segir aš žaš er tenging į milli. Hljómar eins og viš erum sammįla.
Ég hef marg oft sagt aš žessi hliš žróunarkenningarinnar hefur ekkert aš gera meš sannleiksgildi hennar. Aš segja žetta ķ hundrašasta sinn nógu skżrt fyrir žig?
Ef hęgt er aš sżna fram į aš textar ķ Biblķunni voru žaš sem hvöttu til vondra verka žį er žaš alvöru gagnrżni sem ber aš skoša.
Af hverju? Tökum t.d. žessa setningu Darwins:
Viš erum aušvitaš hluti af nįttśrunni og okkar strķš ekki ólķk strķši mešal dżra žar sem hinn sterkari drepur hinn veikari; hvort sem žaš er til matar eša einhvers annars.
LOL!!! Žetta er bara fyndiš. Dżr sem drepa setja sig ķ dómarasętiš og óbeint įkveša hver er hęfur og hver er ekki hęfur. Viš erum hluti af nįttśrunni og žar af leišandi žegar fólk velur hvaša annaš fólk er hęft eša ekki hęft žį er žaš alveg eins nįttśruval eins og žaš sem gerist mešal dżra.
En menn eru hluti af nįttśrunni...
Hitler leit į svertingja sem dżr og žaš kom beint frį Darwin sjįlfum.
Mofi, 30.12.2008 kl. 12:49
Ég segi aš žaš er tenging į milli og žessi dęmisaga žķn segir aš žaš er tenging į milli. Hljómar eins og viš erum sammįla.
Aušvitaš er tenging į milli... en vķsindamašurinn ber enga sök į žeim nįttśrulögmįlum sem hann er aš rannsaka er žaš?
Af hverju? Tökum t.d. žessa setningu Darwins:
Viš skulum nś bara setja žessa setningu hér inn ķ öllu sķnu samhengi, óžarfi aš vera breyta merkingu hennar meš žvķ aš hafa bara hluta af henni hérna inni, er žaš ekki?
It is interesting to contemplate an entangled bank, clothed with many plants of many kinds, with birds singing on the bushes, with various insects flitting about, and with worms crawling through the damp earth, and to reflect that these elaborately constructed forms, so different from each other, and dependent on each other in so complex a manner, have all been produced by laws acting around us. These laws, taken in the largest sense, being Growth with Reproduction; Inheritance which is almost implied by reproduction; Variability from the indirect and direct action of the external conditions of life, and from use and disuse, a Ratio of Increase so high as to lead to a Struggle for Life, and as a consequence to Natural Selection, entailing Divergence of Character and the Extinction of less-improved forms. Thus, from the war of nature, from famine and death, the most exalted object which we are capable of conceiving, namely, the production of the higher animals, directly follows. There is grandeur in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or into one; and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved.
Mofi... svo skalt žś svara hvernig žaš samręmist žróunarkenningunni aš žaš sé mannkyninu til hagsbóta aš gera stofninn svo einhęfan aš hann sé margfalt verr ķ stakk bśinn til aš takast į viš įföll eins og t.d. sjśkdóma og miklar breytingar ķ umhverfi...
Ekki bara velja hluta og hluta og svara žvķ śt ķ loftiš
Ég hef marg oft sagt aš žessi hliš žróunarkenningarinnar hefur ekkert aš gera meš sannleiksgildi hennar.
Getur žś ašeins śtskżrt hvaša hluti žróunarkenningarinnar hefur ekki meš sannleiksgildi hennar aš gera.. skil žetta comment ekki alveg
Kristmann (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 13:56
Mį svo enn og aftur minna žig į aš Darwin er ekki žróunarkenningin... žróunarkenning nśtķmans er afrakstur rannsókna tugžśsunda manna sķšustu 150 įrin
Kristmann (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 14:12
Žaš mį lķka benda žér į aš gyšingar eru af sama stofni og ašrir menn... Žessi rök žķn um nįttśruval og morš Hitlers į gyšingum hefur žvi nįkvęmlega ekkert meš nįttśruval aš gera...
Žaš hvaša trś einhver hefur, hefur ekki mikiš meš möguleika hans til aš lifa af er žaš..
Vinsamlega faršu aš leggja žessar fįrįnlegu hugmyndir žķnar į hilluna
Kristmann (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 14:17
Um, af žvķ aš žaš vęri žróun meš nįttśruvali? Žessi orš Darwins eru sķšan slitin śr samhengi, og eins og žś veist kallast slķkt quote-mining. Svona vinnubrögš segir manni ekkert annaš en aš mįlstašur žinn sé veikur.
Žaš er svo mikiš athugavert viš žessa setningu žķna aš mér brį beinlķnis žegar ég las hana:
...
Ég veit ekki alveg hvernig ég į aš svara žessu. Krakkarnir hjį mér ķ 5. bekk skilja aš žaš er munur į nįttśrunni og mannanna verkum.
Žaš mį kannski segja aš rįndżr įkveši óbeint, eins og žś oršar žaš, hver sé hęfur og hver ekki. Žau veiša nįttśrulega žį einstaklinga sem aušveldast er aš hlaupa uppi eša sjį, svo eitthvaš sé nefnt, og stušla žannig aš žvķ aš stofn brįšarinnar veršur hęfari til aš komast af undir žessum žrżstingi, sem aftur stušlar aš žvķ aš stofn rįndżranna veršur betri aš hlaupa uppi, eša sjį, brįšina. Žetta er hiš eilķfa vopnakapphlaup nįttśrunnar.
Žaš sem skiptir mįli hér er aš žaš er žrżstingur frį nįttśrunni (rįndżrin žrżsta į brįšina og hęfari brįš žrżstir į rįndżrin) sem veldur žessum breytingum en ekki duttlungar įkvešinna einstaklinga. Žaš er ekkert nįttśrulegt viš žaš aš taka fullkomlega heilbrigša fjölskyldu og skjóta hana ķ hausinn af žvķ aš žér lķkar ekki hvaša trśarbrögš hśn ašhyllist eša af žvķ aš žér vantar blóraböggul fyrir slęmu gengi žjóšar žinnar sķšustu įratugi.
Mikiš rétt, mašurinn er dżr. Žaš hefur hins vegar ekkert meš žaš sem ég var aš tala um, sem er aš žaš er munur į žróun meš nįttśruvali og kynbótum meš stżršu vali (artificial selection).
Hiš fyrrnefnda gerir stofn lķfvera hęfari til aš komast af undir įkvešnum žrżstingi frį nįttśrunni, hiš sķšarnefnda gerir žaš ekki.
Burtséš frį žvķ aš svertingjar eru dżr rétt eins og žś og ég žį hefur meintur rasismi og kvenfyrirlitning Darwins ekkert aš gera meš žróunarkenninguna. En aftur, žetta hefur nįkvęmlega ekkert aš gera meš žaš sem ég var aš tala um. Ég var aš nefna annaš dęmi fyrir žvķ hver munurinn į nįttśruvali og stżršu vali vęri.
Žś pikkar bara svona stakar setningar og svarar žeim śt ķ loftiš ķ stašin fyrir aš svara meginmįlinu. Frekar óheišarleg vinnubrögš, finnst žér žaš ekki?
sth (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 15:48
Jęja... žį er Mofi hęttur aš svara aš venju og farinn aš einbeita sér aš žvķ kaffęra nżjustu athugasemdirnar meš einhverju all öšru
Fastir lišir eins og venjulega
Kristmann (IP-tala skrįš) 31.12.2008 kl. 16:21
Hitler og fleiri sem vildu taka śt žį sem voru veikir, fatlašir, gešveikir og "minna žróašir" eins og Darwin og žaš fólk leit į marga kynžętti žį var žaš engan veginn aš halda aš žaš vęri aš gera stofninn einhęfan. Žaš var aš žeirra mati aš lįta žį sem voru hęfari lifa af og žį sem voru ekki hęfir lifa ekki af til aš gera stofninn verri.
Mķn gagnrżni į sišferšislegar afleišingar žróunarkenningarinnar hafa ekkert meš sannleiksgildi hennar aš gera. Hvaš er svona flókiš viš žetta?
Ekki aš mati Hitlers
Aušvitaš hefur žaš įhrif. Žetta er hans heimsżn sem hann byggir allar sżnar įkvaršanir į.
Žau voru žaš ekki og hęttu svona kjaftęši; žś hlżtur aš hafa betri gįfur en aš grafa žig svona djśpt ķ heimsku.
Aušvitaš eru mannana verk hluti af nįttśrunni. Hvernig geturšu einu sinni dottiš ķ hug aš fara nišur žennan veg?
Žaš er aušvitaš kjaftęši! Darwin var ekki į žessari skošun:
Nei, en žaš er samt sį sem lifir af og sį sem lifir af er sį sem er hęfari en sį sem lifir ekki af. Žetta er svona "hinn hęfasti lifir af" og "sį sem lifir af, er hinn hęfasti."
Nei, en į stęrri skala er hęgt aš sjį aš önnur žjóšin ķ sinni barįttu til aš lifa af eša hvaš žaš er sem hśn er aš berjast fyrir, var hęfari en hin žjóšin meš žessari tęknigetu sinni.
Aušvitaš er munur en menn eru hluti af nįttśrunni; aš halda öšru fram er stórfuršulegt.
Žegar Hitler talaši um svertingja sem dżr žį var hann aš segja aš hvķtir menn eru menn en ekki dżr og aš svertingjar hafa ekki žróast ķ aš vera menn heldur eru ennžį ašeins dżr.
Ykkar vinnubrögš ķ žessari umręšu eru fyrir nešan allar hellur og mér finnst eins og ég er kannski aš gera misstök ķ žvķ aš svara svona heimsku og gefa henni žannig einhvern trśveršugleika. Vonandi sér fólk sem les ykkar ummęli hvers konar vitleysa er žarna į feršinni.
Mofi, 31.12.2008 kl. 16:21
Hitler og fleiri sem vildu taka śt žį sem voru veikir, fatlašir, gešveikir og "minna žróašir" eins og Darwin og žaš fólk leit į marga kynžętti žį var žaš engan veginn aš halda aš žaš vęri aš gera stofninn einhęfan..
Veikt, fatlaš og gešveikt fólk fjölgar sér sķšur en fullfrķskt fólk, žaš hefur nįkvęmlega EKKERT meš žróunarkenninguna aš gera aš drepa fólk sem er ekki lķklegt til aš fjölga sér
Mķn gagnrżni į sišferšislegar afleišingar žróunarkenningarinnar hafa ekkert meš sannleiksgildi hennar aš gera.
Sś gagnrżni hefur EKKERT meš gildi hennar sem vķsindakenningar aš gera, hvaš er svona flókiš viš žaš?
Žś segir ekki "skamm skamm, vonda vķsindanišurstaša - žś hafšir slęm įhrif į sišferšislega brenglaš fólk"
Ykkar vinnubrögš ķ žessari umręšu eru fyrir nešan allar hellur og mér finnst eins og ég er kannski aš gera misstök ķ žvķ aš svara svona heimsku og gefa henni žannig einhvern trśveršugleika. Vonandi sér fólk sem les ykkar ummęli hvers konar vitleysa er žarna į feršinni.
Ég get alveg LOFAŠ žér žvķ aš žeir sem žetta lesa sjį žetta ekki meš sömu augum og žś, enda ert žś bśinn aš gera žig sekan um žvķlķkan tvķskinnung og rökvillur hér aš allt fólk sem nęr mešalgreind sér žaš
Kristmann (IP-tala skrįš) 31.12.2008 kl. 19:21
Ekki aš mati Hitlers
Nįkvęmlega... ekki aš mati sišferšislega brenglašs manns - og žetta notar žś sem rök gegn žróunarkenningunni?
Hvernig getur mistślkun bilašs manns į kenningum Darwins rżrt gildi hennar?
Kristmann (IP-tala skrįš) 31.12.2008 kl. 19:23
In your efforts to debunk evolution by pointing to real (eugenics) and specious (Nazi race theory) applications of its findings, you fail to recognize that immoral uses of scientifically-derived truth do not reflect upon the truth of the science. Although many find that Hiroshima and Nagasaki were morally questionable applications of nuclear physics, the fact that there were "applications" that are now subject to debate at all is testament to the "truthfulness" of the science itself.
Enn og aftur gerir žś žig sekan um aš fjalla um eitthvaš ótengt sjįlfri vķsindanišurstöšunni til žess aš rįšast į hana
Ķ hundrašasta skipti - hvorki ég, sth eša ašrir hérna erum einhverjir sérstakir mįlsvarar Darwins og hans persónulegu skošana
Geršu okkur žann greiša aš hętta aš vera sķfellt aš žvinga okkur ķ aš svara bulli žvķ tengdu
Darwin er EKKI žróunarkenninga nśtķmans
Kristmann (IP-tala skrįš) 31.12.2008 kl. 19:43
Heyršu ég nenni ekki aš svara žessari nżjustu athugasemd žinni liš fyrir liš nśna, ég ętla bara aš bišja žig aš hafa žessa undanskotstaktķk žķna, varšandi žaš aš mašurinn sé hluti af nįttśrunni (ég geri engar athugasemdir viš žaš) og aš hans verk (ž.m.t. allur išnašur og strķšsrekstur og afleišur žess) falli ž.a.l. undir nįttśruna og nįttśruval, ķ huga nęst žegar žś krefur okkur um skżringar į žvķ hvernig nįttśran fór aš žvķ aš bśa til tölvu, śr, upplżsingar eša žess hįttar.
Svar okkar vęri ešlilega, skv. ofangreindri skošun žinni, aš "mašurinn er hluti af nįttśrunni og mašurinn getur bśiš til tölvu, śr, upplżsingar o.ž.h."
Ķ framhaldi žyrftiršu svo aušvitaš aš śtskżra fyrir okkur hvernig ķ ósköpunum viš eigum skv. žessu aš geta greint svokallaša "hönnun ķ nįttśrunni" ef öll hönnun mannsins, eina dęmi hönnunar sem viš höfum til samanburšar viš nįttśruna, er "hluti af nįttśrunni"...
sth (IP-tala skrįš) 1.1.2009 kl. 20:20
Jęja fyrst Halldór hefur ekki svaraš sķšustu athugasemd minni ętla ég aš svara hans sķšustu liš fyrir liš:
Ok ķ fyrsta lagi er ekkert til sem heitir "minna žróašur" ķ žróunarkenningunni - sama hvaš Hitler kann og kann ekki aš hafa haldiš.
Ķ öšru lagi žį skiptir engu andskotans mįli hvaš hvaš "Hitler og fleiri" héldu aš žeir vęru aš gera, žeir VORU meš žessu aš gera stofnin einslitari - sama hvaš tautar og raular. Žaš er ekki tegundinni til heilla ef eitthvaš er aš marka žróunarkenninguna.
Nįkvęmlega, hér eru lykiloršin "aš žeirra mati" - žś ert aš lżsa kynbótum meš stżršu vali en ekki žróun meš nįttśruvali. Ég er bśinn aš śtskżra hver munurinn er og žś įttar žig greinilega į hvort į viš um kynbótastefnu fyrri hluta tuttugustu aldar en samt helduršu įfram aš bera žetta fram eins og hśn hafi veriš rökrétt afleiša žróunarkenningarinnar.
Hér er enginn aš neita žvķ aš vissulega hafši žróunarkenningin sišferšislegar afleišingar, rétt eins og svo margar vķsindakenningar, en kynbótastefnur tuttugustu aldarinnar 'meika ekki sens' frį žróunarfręšilegu sjónarmiši og eru svo sannarlega ekki 'rökrétt afleiša' hennar. Reyndu nś aš įtta žig į žvķ.
Hvers vegna ķ ósköpunum helduršu žį įfram aš tala um hana eins og svo sé?
Ef satt er žį skiptir žaš engu mįli - Hitler įkvešur ekki hvaš er rétt og hvaš ekki varšandi žróunarkenninguna.
Fyndiš. Segjum aš fólk byggir "allar įkvaršanir sķnar" į trś sinni, hvaš helduršu žį aš séu margir kristnir ķ veröldinni ef viš getum dęmt žį svona eftir įkvöršunum sķnum? Ekki żkja margir held ég...
Nįttśruval getur ašeins verkaš į arfgenga eiginleika, og ekki nema žś getur sżnt fram į aš trś sé aš einhverju leiti arfgengur eiginleiki, žį legg ég til aš žś hęttir aš fullyrša aš nįttśruval getur haft įhrif į hvaš trśarbrögš komast af og hver ekki.
Ég veit ekki betur en aš ef menn sleppa oršum og setningum śr mįli einhvers sé veriš aš taka orš hans śr samhengi.
Meš sömu taktķk gęti ég haldiš žvķ fram aš ķ Bķblķunni stendur aš "Jesś er ekki Guš, hann er mašur".
Ekki vęna mig um heimsku góši.
Bśinn aš svara žessu ķ athugasemd *39. Žś žarft aš śtskżra margt ef žś ętlar aš taka žennan pól ķ hęšina.
Nś fyrirgefšu. Geturšu kannski svona snöggvast sagt mér hvers vegna menn eru aš berjast ķ Ķrak, Afganistan, Afrķku, fyrrum Jśgóslavķu, Noršur-Ķrlandi, Kólumbķu, Sri Lanka og Georgķu? Hverjir eru aš berjast fyrir lķfi sķnu? Hverjir eru aš veiša sér til matar?
Svo skiptir engu mįli į hvaša skošun Darwin er. Darwin er ekki žróunarkenningin - hśn breytist og bętist (ólķkt t.d. Bķblķunni).
Žvķ mišur fyrir žig žį er ekki til sś skilgreining į hinum hęfasta aš hann sé sį sem lifir af. Skv. žróunarkenningunni eru meiri lķkur aš sį sem er hęfari en ašrir einstaklingar viš einhverjar įkvešnar ašstęšur sem žeir bśa viš komist af. Žessi hęfi einstaklingur gęti aušveldlega oršiš fyrir óhappi sem gerir žaš aš verkum aš hann deyr įšur en hann nęr aš koma arfgengum eiginleikum sķnum įfram til nęstu kynslóšar. Žaš žżšir ekki aš heppni, veiki nįgranni hans hafi veriš hęfari.
Žaš segir sig sjįlft aš mašur meš arfgengan sjśkdóm getur skotiš og drepiš heilbrigša, brynvarša menn vopnaša sveršum meš fallbyssu. Žessir brynvöršu hafa įn efa veriš ķ betra lķkamlegu įstandi, fyrir utan aš vera heilbrigšir, en žaš gerir žennan sjśka ekkert hęfari.
Hęttu aš bera svona vitleysu fram, žś ert ekki aš tala viš smįbörn hérna.
Žó aš žjóš bśi yfir betri vopnum žżšir ekki aš hśn bśi yfir betri genum. Žess vegna į žróun meš nįttśruvali ekki viš um strķš manna. Menn eru nógu gįfašir til aš žurfa ekki aš berjast fyrir mat eša landsvęši. Ef Bandarķkjamenn og Japanir hefšu ķ stašin blandast hefši oršiš til žjóš sem vęri žeim bįšum fremri frį žróunarfręšilegu sjónarmiši.
Žś ert aš snśa śt śr oršum mķnum Halldór, vendu žig af žessum ósiš. Geriršu žetta viš fjölskylduna žķna? Annars bendi ég į athugasemd *39.
Ég veit hvaš žś įttir viš og ég śtskżrši žaš ķ athugasemdinni sem žś žóttist vera aš svara. Ég tók žaš žó sérstaklega fram aš žetta vęri ekki žaš sem ég vęri aš vekja athygli į: aš žaš er munur į stżršu vali og nįttśrulegu vali.
Ég hef lesiš nokkrum sinnum yfir athugasemdirnar hérna og ég hef engar įhyggjur af žvķ aš fólk sem les žetta sjįi alveg hverjir vita hvaš žeir eru aš skrifa um og fęra fyrir žvķ rök.
sth (IP-tala skrįš) 2.1.2009 kl. 18:05
Žetta fjallar um tengsl hugmyndafręšinnar viš įkvešin verk og tengslin eru augljós nema fyrir žį sem hafa lokaš augunum.
Mašurinn er aušvitaš sérstakur žvķ aš hann getur notaš sżna vitsmuni. Dżr gętu svo sem gert svipaš žvķ aš žeim hefur veriš gefin einhverjar gįfur lķka. Nįttśran sjįlf aftur į móti hefur engan vott af vitsmunum, žį į ég viš tilviljanir og nįttśruval sem hin darwiniska žróun byggist į.
Aftur į móti ef žróunarkenningin er rétt žį er mašurinn ašeins eitt af dżrunum og ef hann notar sķnar gįfur til aš drepa žaš sem hann vill žį er hann hluti af nįttśrunni og er hęfari en žaš sem hann drepur.
Ekki gleyma Darwin og Thomas Huxley og flestir sem hafa ašhyllast žessa hugmyndafręši. Eins og tilvitnun Gould sagši žį jukust rök fyrir kynžįtta hatri gķfurlega eftir aš menn byrjušu aš samžykkja hugmyndir Darwins.
Allar tilvitnanir sleppa žvķ sem kom į undan og žvķ sem kom į eftir. Žaš sem er óheišarlegt er žegar tilvitnunin lętur viškomandi ašila segja eitthvaš sem hann meinti ekki. Ég veit ekki til žess aš ég hafi gert žaš žarna.
Žaš hlżtur aš segja ansi margt hvaš Darwin las śt śr sinni eigin kenningu.
Hann er greinilega žį hęfari hermašur og hinn hęfari lifir af į mešan sį sem er ekki eins hęfur deyr. Tvęr žjóšir fara ķ strķš og žį mun sś sem vinnur lifa įfram, hśn og hennar gen į mešan hin žjóšin deyr śt. Alveg eins og Darwin talaši um, hinar "sišmenntušu" žjóšir aš śtrżma minna žróušu kynžįttum.
Žaš er alveg rétt en ef žróunarkenningin er rétt žį erum viš ašeins eitt af dżrunum og okkar stżrša val alveg eins nįttśruval eins og įhrif verka annara dżra ķ nįttśrunni.
Mofi, 5.1.2009 kl. 12:51
Ekki veit ég af hverju žś ert aš skrį mig fyrir tilvitnunum annarra į žessum žręši. Ég hef ekki fyrr skrifaš į hann.
Į žeim žrįšum sem ég hef skrifaš į hęttiršu alltaf aš svara mér. Žegar žś hęttir aš geta svaraš einföldum spurningum. Žś hęttir jafnvel žó žś sért yfirleitt óhręddur aš tala ķ hringi og lenda ķ mótsögn viš sjįlfan žig. Žannig aš žegar ekkert heyrist frį žér žį veit mašur aš žś ert ķ miklum vanda meš svariš.
Žś og žķnar samsęriskenningar. Žęr eru śt um allt. Žeir sem halda fram hinum żmsu samsęriskenningum orša hlutina einmitt svona.
Samkvęmt žér eru "darwinistar" (žaš eru žeir sem ašhyllast ekki žį śreltu hugmynd aš jöršin/lķfiš sé 6000 įra įn žess aš nokkuš bendi til žess) fólk sem ašhyllist žróunarkenninguna ķ žeim tilgangi annaš hvort aš śtrżma trśarbrögšum eša kynžįttahatarar sem vilja nota kenninguna eigin kynžętti til framdrįttar.
Žetta meš kynžęttina er aušvitaš mjög heimskulegt. Alveg ótrślegt aš žś, kristinn einstaklingur, viljir leggjast svo lįgt. Sérstaklega ķ ljósi žess aš žś verš illvirki sem gerš hafa veriš ķ nafni eigin trśarbragša meš No True Scotsman rökvillu.
Mjög heimskulegt. Žegar menn nota vķsindakenningar til illverka, er žaš vķsindakenningunni aš kenna? Ef žś hendir fólki fram af hśsžaki er illvirkiš Newton og hans kenningum aš kenna? Ef žś stundar kynbętur į fólki er žaš žį Darwin og hans kenningum aš kenna? Enn betra, ef žś stundar kynbętur į fólki meš žvķ aš henda óęskilegu fólki fram af hśsžökum, hverjum er žaš aš kenna? Žar aš auki, mönnum hafši veriš hent fram af hśsžökum löngu įšur en Newton kom fram meš sķna kenningu. Kynbętur höfšu veriš stundašar löngu įšur en Darwin kom meš sķnar kenningar.
Eins og ég segi. Žessi mįlflutningur er mjög heimskulegur.
Ragnar (IP-tala skrįš) 5.1.2009 kl. 14:15
Eša aš mér finnst aš umręšan er farin ķ marga hringi og sé engan tilgang ķ aš halda vitleysunni įfram?
Žś ręšur hvort žś vilt virkilega hafna allri sögu žekkingu sķšustu aldar žar sem viš sįum mjög greinilega hugmyndafręši darwinismans koma fram ķ kynžįtta hatri, moršum og strķšum. Eins og svo marg oft hefur komiš fram žį aušvitaš segir žetta ekki til um hvort aš kenningin er sönn en aš kenningin hefur haft slęmar sišferšislegar afleišingar er augljóst öllum meš smį snefil af sögu žekkingu og loka ekki augunum.
Mofi, 5.1.2009 kl. 15:15
Sjaldan eša aldrei hefur rökfręšilegt skipsbrot žitt veriš jafn augljóst og ķ žessum žręši Mofi...
Ég hugsa aš žś gerir žér meira aš segja fullkomlega grein fyrir žvķ....
En žaš mį alltaf reynda
Kristmann (IP-tala skrįš) 5.1.2009 kl. 15:18
Ykkar mįlflutningur hérna hefur bara veriš svo lélegur aš žiš eruš bśnir aš grafa ykkar eigin gröf og óžarfi aš ég hjįlpi eitthvaš meira til viš žaš.
Mofi, 5.1.2009 kl. 16:11
Rökvilla sem kallast False Dilemma.
Akkśrat. Nenni ekki aš fletta upp einhverju nafni į žessa rökvillu žķna, sjįlfsagt blanda af nokkrum. Žś lifir nįnast fyrir aš reyna aš afsanna žróunarkenninguna. Žetta er einhverskonar hatursįróšur hjį žér sem kemur mįlinu ekkert viš.
Kynbętur voru stundašar įšur en Darwin skrifaši sķna bók. Žżšir ekkert aš loka augunum fyrir heildarmyndinni.
Slęmt sišferši var til fyrir tķma Darwins, hann fann žaš ekki upp. Ekki leggjast svona lįgt ķ lélegum röksemdarfęrslum.
Ragnar (IP-tala skrįš) 5.1.2009 kl. 16:13
Žś hljómar eins og Georg Bjarnfrešarson sem svaraši allri gagnrżni į sig meš "Nei, žś".
Ragnar (IP-tala skrįš) 5.1.2009 kl. 16:15
Ykkar mįlflutningur hérna hefur bara veriš svo lélegur aš žiš eruš bśnir aš grafa ykkar eigin gröf og óžarfi aš ég hjįlpi eitthvaš meira til viš žaš.
Spegla žaš og set spegilinn ofan ķ kistu og lęsi og segi "lok lok og lęs og allt ķ stįli"
Mofi minn... er žetta leiksskólastigiš sem žś ert kominn į
Ég mana žig... til aš finna hlutlausa ašila og fį žį til aš lesa žennan žrįš yfir... reyndu aš finna einhvern sem er žér sammįla
Kristmann (IP-tala skrįš) 5.1.2009 kl. 20:07
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.