Er kristni skęšur óvinur lżšręšis og skošanafrelsins? Jį segir Steindór Erlingsson!

Steindór Erlingsson var meš pistil sķšasta laugardag sem hann kallaši "Heimsendavandi kristni". Ķ žeirri grein reyndi hann aš fęra rök fyrir žvķ aš kristni vęri skęšur óvinur lżšręšis og skošanafrelsis. Hann aš vķsu talar um "Heimsenda kristni" į žann hįtt aš vandamįliš eru kristnir sem trśa aš Jesśs komi aftur. Ef Steindór veit um einhverja sem kalla sig kristna en hvorki vilja aš Kristur komi aftur né trśi žegar Hann segist muni koma aftur žį er Steindór bara bśinn aš finna einhverja einstaklinga sem eiga lķtiš sem ekkert skylt viš Krist og žaš sem Hann bošaši.

Hérna į eftir ętla ég aš fara yfir nokkur atriši sem Steindór sagši og svara žvķ eftir bestu getu.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Tślkun Ehrmans į bošskap Jesś, eins og hann birtist ķ gušspjöllunum, felur ķ sér aš Jesśs hafi veriš heimsendaspįmašur og aš skoša beri sišabošskap Hans ķ žvķ ljósi. Hér er ekki um einkaskošun Ehrmans aš ręša žvķ undanfarin hundraš įr hefur žetta veriš sś mynd af Jesś sem stór hluti fręšimanna hefur ašhyllst, "aš minnsta kosti ķ Žżskalandi og Bandarķkjunum".

Žetta hljómar eitthvaš svo svakaleg heimskulega fyrir hvern žann sem hefur einhverja smį žekkingu į Biblķunni.  Frį upphafi til enda fjallar Biblķan aftur og aftur um loforš Gušs aš koma į réttlęti į jöršinni og enda illskuna.  Dęmi um žetta eru: Opinberunarbókin 20:11-15, Matteusargušspjall 7, Lśkas 16:19-31,  Matteusargušspjall 16:27,  Matteusargušspjall 25:31 og mörg mörg önnur vers, bęši frį Gamla Testamentinu og žvķ Nżja.

Heimsendir er aš mķnu mati ekki gott orš yfir žetta žvķ žetta er ķ rauninni byrjunin į žvķ lķfi sem Guš ętlaši mannkyninu įšur en žaš flęktist ķ deilu góšs og ills.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Hér į eftir hyggst ég gera grein fyrir pólitķskum įhrifum kristninnar heimsendatrśar į vestręna menningu og hvort mögulegt sé aš kveša nišur žennan skęša óvin lżšręšis og skošanafrelsis.

Mišaš viš einhvern sem kallar sig vķsindasagnfręšing žį finnst mér hans sögu žekking vera meš eindęmum slęma.  Lżšręši og skošanafrelsi į uppruna sinn aš rekja til mótmęlenda og fólk sem flśši til Bandarķkjanna til aš fį aš fylgja sinni trśar sannfęringu.  Žeir sem lögšu grunninn aš stjórnarskrį Bandarķkjanna voru kristnir menn sem geršu sér grein fyrir naušsyn žess aš allir ęttu aš fį aš tilbišja Gušs eins og žeirra samviska sagši fyrir um. 

Žaš sem er virkilega į hreinu hérna er aš Steindór sjįlfur er ekki mjög vingjarnlegur gagnvart kristnum einstaklingum.

sjeSteindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
"Lausn yšar er ķ nįnd", sem hżst er į tru.is, og bętti svo viš aš žį veršur "ekki einvöršungu um aš ręša frišsama birtingu jólabarnsins". Žessi dökki angi kristninnar trśar var mjög įhrifamikill innan frumkristninnar en eins og stjórnmįlafręšingurinn John Gray ( 2007 ) benti nżveriš į hefur kirkjan frį dögum Įgśstķnusar ( 354-430 ) reynt aš draga śr įhrifum heimsendavonarinnar sem litaši heimsmynd Jesś og lęrisveina Hans.

Aš vera dęmdur er sannarlega ekki svo björt sżn ef mašur er sekur, ef mašur hafnar žeirri nįš og fyrirgefningu sem stendur til boša žį sannarlega virkar dómurinn ógnvekjandi og hann ętti aš vera žaš. Jólabarniš birtist frišsamlega en mętti vopnum og hatri sem reyndi aš drepa žaš.  Kažólska kirkjan var ķ myndun į tķmum Įgśstķnusar sem sķšan hegšaši sér einmitt alls ekkert ķ samręmi viš frum kristinna sem óx ķ andspęni ofsókna. Frumkirkjan į lķtiš skylt meš žeirri Kažólsku sem óbeint réši rķkjum į mišöldum.

Alveg sammįla aš hugmyndir kristna um endurkomu Krists var žegar kominn og óžarfi aš rekja sögu žess. Uppruninn er ķ Biblķunni sjįlfri og veršur žaš įvalt į mešan hśn er til.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Žó Barth hafi sjįlfur ekki stutt valdatöku nasista notušu ašrir žżskir gušfręšingar hugmyndir Barths til žess aš réttlęta hana. Barth bauš hęttunni heim meš oršfęrinu sem hann beitti ķ bókinni, žvķ eins og Lilla bendir į "getur heimsslitatal af sér heimsslitastjórnmįl, og skiptir žį engu mįli hvaša takmörk gušfręšingar reyna aš setja į slķkar hugmyndir"

Hérna er miklu frekar um aš ręša žį sem hafna Guši. Žeir sem vilja ekki aš Guš lagi heiminn heldur vilja gera žaš sjįlfir meš valdi žrįtt fyrir frišarbošskap Krists sem einkenndi frumkirkjuna. Steindór ętti frekar aš kynna sér tenginguna milli Hitlers og žróunarkenningarinnar. Hann ętti frekar aš velta fyrir sér hvaša hugmyndafręši stjórnaši hugsunargangi Hitlers žegar hann skrifaši žetta:

Hitler - Mein Kampf
The most profound cause of such a decline is to be found in the fact that the people ignored the principle that all culture depends on men, and not the reverse. In other words, in order to preserve a certain culture, the type of manhood that creates such a culture must be preserved. But such a preservation goes hand-in-hand with the inexorable law that it is the strongest and the best who must triumph and that they have the right to endure.

He who would live must fight. He who does not wish to fight in this world, where permanent struggle is the law of life, has not the right to exist.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Įhrifa kristinnar heimsendatrśar gętti ekki bara ķ stjórnmįlahugsun nasista žvķ Gray telur aš flestar stjórnmįlahugmyndir sķšustu tvö hundruš įra, s.s. kommśnismi og nż-ķhaldssemi, hafi į einn eša annan hįtt veriš mišlar mżtunnar um hjįlpręši ķ gegnum söguna "sem er vafasamasta gjöf kristninnar til mannkyns".

Stórfuršulegt aš tengja gušleysi kommśnismans viš eitthvaš śr kristni. Ķ gegnum alla mannkynssöguna hafa komiš upp samfélög meš hįar hugsjónir um einhvers konar śtópķu. En oftar en ekki hefur ofbeldi og kśgunum veriš beitt til aš nį žvķ fram en žaš er ķ engu samręmi viš bošskap Krists.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Ekki er žó hęgt aš kenna įhrifum kristinnar heimsendatrśar alfariš um hörmungar 20. aldarinnar, ekki frekar en...

Žaš er bara engan veginn hęgt aš kenna loforši Krists um aš koma aftur viš žęr hörmungar sem geršust į 20. öldinni; žaš er ekki einu sinni hęgt aš tengja žetta saman nema meš heimskunni einni saman.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Nś ętti flestum aš vera ljóst aš Biblķan felur ekki einungis ķ sér įst, kęrleika og réttlęti, eins og orš sr Bolla ķ įšurnefndri predikun eru gott dęmi um. Gušspjöllin fela einnig ķ sér "slįandi" dimman bošskap um alheimsbarįttu yfirnįttśrulegra afla, sem ķ gegnum tķšina hefur veriš notašur "til žess aš réttlęta hatur og jafnvel fjöldamorš".

Jś, Biblķan felur ašeins ķ sér įst, kęrleika og réttlęti en Steindór kann einfaldlega illa viš réttlętiš. Aušvitaš getur réttlęti gagnvart illskunni ašeins śtrżmt henni. Aš einhver hafi notaš bošskap Biblķunnar um aš Jesś muni koma aftur til aš drepa fólk er greinilega misnotkun og engan veginn hęgt aš kenna bošskapi Krists um aš elska óvini sķna og bišja fyrir žeim sem ofsękja mann.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Eftir stendur spurningin hvort okkur stafi enn ógn af kristinni heimsendatrś.
...
Rętur ógnarinnar liggja nś, aš mati Hedges, ķ fasķskum tilburšum talsmanna žeirra tęplega 50% Bandarķkjamanna sem trśa žvķ aš Jesśs sé vęntanlegur til jaršar į nęstu įratugunum meš ófriši gegn žeim sem ekki trśa į Hann.
...
Vandinn liggur hins vegar ekki bara hjį žeim sem ašhyllast heimsenda innblįsna stjórnmįlagušfręši, žvķ eins og gušfręšingurinn Richard Fenn ( 2006 ) hefur bent į višheldur heimsendabošskapur trśarrita eins og Biblķunnar möguleikanum į hatri į nįunganum og ofbeldi ķ nafni Gušs.

Lestur į Biblķunni lokar alveg į möguleikanum į aš leyfa sér aš hata nįungann og beita ofbeldi. Miklu frekar svona haturs įróšurs greinar sem gera žaš. Biblķan er alveg skżr žegar kemur aš žessum atrišum

Mattheusargušspjall 22
35 Og einn žeirra, sem var lögvitringur, vildi reyna hann og spurši: 36„Meistari, hvert er hiš ęšsta bošorš ķ lögmįlinu?“
37Jesśs svaraši honum: „Elska skalt žś Drottin, Guš žinn, af öllu hjarta žķnu, allri sįlu žinni og öllum huga žķnum. 38Žetta er hiš ęšsta og fremsta bošorš. 39Annaš er hlišstętt žessu: Žś skalt elska nįunga žinn eins og sjįlfan žig. 40Į žessum tveimur bošoršum hvķlir allt lögmįliš og spįmennirnir.“

Mattheusargušspjall 5
38Žér hafiš heyrt aš sagt var: Auga fyrir auga og tönn fyrir tönn. 39En ég segi yšur: Rķsiš ekki gegn žeim sem gerir yšur mein. Nei, slįi einhver žig į hęgri kinn žį bjóš honum einnig hina. 40Og vilji einhver žreyta lög viš žig og hafa af žér kyrtil žinn gef honum eftir yfirhöfnina lķka. 41Og neyši einhver žig meš sér eina mķlu žį far meš honum tvęr. 42Gef žeim sem bišur žig og snś ekki baki viš žeim sem vill fį lįn hjį žér.
43Žér hafiš heyrt aš sagt var: Žś skalt elska nįunga žinn og hata óvin žinn. 44En ég segi yšur: Elskiš óvini yšar og bišjiš fyrir žeim sem ofsękja yšur

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Af žessum sökum sökum kemst hann aš žeirri nišurstöšu aš meš įframhaldandi žögn haldi kažólska kirkjan og "hófsamar" mótmęlendakirkjur "įfram aš réttlęta trś į endalokin sem tķmabil žar sem ókristnum og heišingjum verši śtrżmt.

Einhver viršist vera misskilningur vera į feršinni hérna varšandi hvaš Biblķan bošar. Hśn bošar śtrżmingu allra žeirra sem eru sekir um illsku. Allir sem hafa stoliš, logiš, hataš, naušgaš og žess hįttar munu ekki öšlast eilķft lķf.  Ekki spurning um aš einhverjir séu sekir um aš trśa vitlaust heldur aš trś į Krist getur foršaš žeim frį réttlįtum dómi yfir žeim sjįlfum.

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók
Žessi skošun tvķmenninganna vķsindalegan stušning į sķšasta įri ķ nišurstöšum į 500 hįskólastśdentum ķ Bandarķkjunum og Hollandi žar sem fram kom óhįš trśarskošunum žįtttakenda er marktękt samband milli žess aš lesa Biblķutexta žar sem Guš fer fram į ofbeldi og aukinnar įrįsargirni ( Busman og fleiri 2007 )

Hérna sjįum viš oršiš vķsindi vęgast sagt misnotaš til aš rįšast į Biblķuna. Biblķan hvetur ekki til ofbeldi gagnvart öšru fólki. Žeir textar ķ Biblķunni žar sem Guš vildi ofbeldi var beint til Ķsraels į įkvešnum tķma gagnvart įkvešni fólki en er meš engu móti hęgt aš tengja sem einhverja almenna skipun aš beita annaš fólk ofbeldi. Aš finna eitthvaš liš sem slķtur og misskilur er ekkert nżtt og ef žaš fólk gerir žaš viš Biblķuna žį mun žaš gera žaš lķka viš aulalegar kannanir eins og Steindór notast hér viš.

Aš lokum hvetur Steindór žjóškirkjuna um aš fordęma opinberlega eša henda śt žeim hlutum Biblķunnar sem fjalla um endurkomu Krists. Žaš kęmi mér ekkert į óvart aš hśn myndi gera žaš enda vantar mikiš upp į viršingu presta žjóškirkjunnar fyrir Biblķunni eins og sést hvernig žeir hafa glķmt viš aš gifta samkynhneigša.

Ég vona aš ég hafi nįš aš sżna fram į aš sį eini sem virkilega sżnir hér hatur er Steindór sjįlfur og gerir žaš ķ garš allra kristna manna og ég get ekki annaš en velt fyrir mér hvaš vakir fyrir manninum.

Ętla aš enda į oršum Pįls ķ Rómverjabréfinu, finnst žau eiga vel viš.

Rómverjabréfiš 13
8Skuldiš ekki neinum neitt nema žaš eitt aš elska hvert annaš žvķ aš sį sem elskar nįunga sinn hefur uppfyllt lögmįliš. 9Bošoršin: „Žś skalt ekki drżgja hór, žś skalt ekki morš fremja, žś skalt ekki stela, žś skalt ekki girnast,“ og hvert annaš bošorš er innifališ ķ žessari grein: „Žś skalt elska nįunga žinn eins og sjįlfan žig.“ 10Kęrleikurinn gerir ekki nįunganum mein


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Arnar

Einhver viršist vera misskilningur vera į feršinni hérna varšandi hvaš Biblķan bošar. Hśn bošar śtrżmingu allra žeirra sem eru sekir um illsku. Allir sem hafa stoliš, logiš, hataš, naušgaš og žess hįttar munu ekki öšlast eilķft lķf.

Gleymir aš flokka žaš sem illsku aš trśa ekki į gušinn žinn.  Žaš viršist nś vera ašal syndin žvķ jesś lofar aš fyrirgefa öllum sem hafa stoliš, logiš, hataš, naušgaš og drepiš bara ef žeir trśa į hann.

Arnar, 27.6.2008 kl. 10:10

2 Smįmynd: Hjalti Rśnar Ómarsson

Mofi, žś kemur eiginlega upp um žig ķ svörum žķnum viš fyrstu efnisgreinina sem žś vitnar ķ, žeas žetta:

Steindór J. Erlingsson - Morgunblašiš 21. jśnķ 2008 - Lesbók

Tślkun Ehrmans į bošskap Jesś, eins og hann birtist ķ gušspjöllunum, felur ķ sér aš Jesśs hafi veriš heimsendaspįmašur og aš skoša beri sišabošskap Hans ķ žvķ ljósi. Hér er ekki um einkaskošun Ehrmans aš ręša žvķ undanfarin hundraš įr hefur žetta veriš sś mynd af Jesś sem stór hluti fręšimanna hefur ašhyllst, "aš minnsta kosti ķ Žżskalandi og Bandarķkjunum".

Um žetta byrjar žś aš segja:

Žetta hljómar eitthvaš svo svakaleg heimskulega fyrir hvern žann sem hefur einhverja smį žekkingu į Biblķunni.

Žś śtskżrir aušvitaš ekki nįnar hvaš žś įtt viš, enda er ekkert žarna sem gęti flokkst undir žetta. Žetta er svakalega aumingjalegt hjį žér Mofi.

Frį upphafi til enda fjallar Biblķan aftur og aftur um loforš Gušs aš koma į réttlęti į jöršinni og enda illskuna. Heimsendir er aš mķnu mati ekki gott orš yfir žetta žvķ žetta er ķ rauninni byrjunin į žvķ lķfi sem Guš ętlaši mannkyninu įšur en žaš flęktist ķ deilu góšs og ills.

Allt ķ lagi Mofi, žér finnst heimsendir ekki gott orš. Žaš er hins vegar gott og gilt orš. Sķšan veit ég ekki hvaša orš žś vilt aš hann noti. Ragnarök? Viltu aš Steindór kalli Jesś ragnarakaspįmann en ekki heimsendaspįmann?

Hjalti Rśnar Ómarsson, 27.6.2008 kl. 11:18

3 Smįmynd: Mofi

Hjalti
Žś śtskżrir aušvitaš ekki nįnar hvaš žś įtt viš, enda er ekkert žarna sem gęti flokkst undir žetta. Žetta er svakalega aumingjalegt hjį žér Mofi.

Kannski er žarna um aš ręša aš ég žekki Biblķuna žaš vel aš mér fannst óžarfi aš styša žetta.  Hélt aš žaš vęri óžarfi aš rökstyšja žetta en kannski var žaš rangt af mér. Skal bęta žvķ viš greinina, takk fyrir įbendinguna.

Hjalti
Allt ķ lagi Mofi, žér finnst heimsendir ekki gott orš. Žaš er hins vegar gott og gilt orš. Sķšan veit ég ekki hvaša orš žś vilt aš hann noti. Ragnarök? Viltu aš Steindór kalli Jesś ragnarakaspįmann en ekki heimsendaspįmann?

Mér finnst ešlilegra aš tala um endurkomu Krists, dómsdag ( aš vķsu leggur fólk mismunandi skilning ķ žaš en er samt įgętlega lżsanda ) eša tala um aš rķki Gušs er nįlęgt...

Mofi, 27.6.2008 kl. 11:37

4 Smįmynd: Arnar

Hjalti
Allt ķ lagi Mofi, žér finnst heimsendir ekki gott orš. Žaš er hins vegar gott og gilt orš. Sķšan veit ég ekki hvaša orš žś vilt aš hann noti. Ragnarök? Viltu aš Steindór kalli Jesś ragnarakaspįmann en ekki heimsendaspįmann?

Mófi:
Mér finnst ešlilegra aš tala um endurkomu Krists, dómsdag ( aš vķsu leggur fólk mismunandi skilning ķ žaš en er samt įgętlega lżsanda ) eša tala um aš rķki Gušs er nįlęgt...

En er žaš ekki akkurat inntakiš ķ grein Steindórs.. kristnir eru upp til hópa mjög uppteknir af žvķ aš tala ekki um allt žaš ljóta og vonda sem er ķ biblķunni žeirra.  Žarna er hann lķka aš vitna ķ ręšu einhvers prests sem sagši um vęntanlega endurkomu jesś :

„ekki einvöršungu um aš ręša frišsama birtingu jólabarnsins“.

Alveg sama hvaš žś notar 'sętt' orš yfir žaš, heimsendir er eitthvaš sem er mjög óheppilegt fyrir alla, nema žį sem trśa į aš eitthvaš yfirnįttśrulegt muni bjarga žeim.

Annaš sem hann minnist į, er hvort viš ęttum ekki aš hafa įhyggur af žvķ eša menn eins og Bush, sem gętu eytt öllu lķfi į jöršinni (nema reyndar kakkalökkum) ef žeir vildu, bķša spenntir eftir heimsendi.

PZ Myers var einmitt aš velta žessu fyrir sér ķ tengslum viš heimsókn Ken Ham ķ Hvķtahśsiš nżlega:

Ken Ham, chief wackaloon at Answers in Genesis, was invited to speak…at a Pentagon prayer breakfast.

Just let that sink in.

There are people at the Pentagon who are in charge of planning where your sons and daughter and nephews and nieces and other beloved family members and friends will be sent to put their lives at risk. There are people there who can send missiles and bombers anywhere in the world. There are people there who control nuclear weapons.

And they think Ken Ham is a fine-and-dandy, clever feller.

It's almost enough to make me wish I could pray. It's not just Ham, either — it's that the people with the big guns have prayer breakfasts.

Arnar, 27.6.2008 kl. 14:17

5 Smįmynd: Mofi

Arnar
Alveg sama hvaš žś notar 'sętt' orš yfir žaš, heimsendir er eitthvaš sem er mjög óheppilegt fyrir alla, nema žį sem trśa į aš eitthvaš yfirnįttśrulegt muni bjarga žeim.

 Jś, engin spurning aš hann er óheppilegur žeim sem vilja hann ekki. En žetta er ekki endirinn į tilverunni, ašeins eins og REM söng "it's the end of the world as we know it"   Žaš getur veriš aš vantrśušum lķki illa viš žessa trś en hśn er ekki orsök ofbeldis; aš minnsta kosti ekki ef hśn er ķ samhengi viš bošskap Krists um nįungakęrleika og umburšarlindi.

Arnar
Annaš sem hann minnist į, er hvort viš ęttum ekki aš hafa įhyggur af žvķ eša menn eins og Bush, sem gętu eytt öllu lķfi į jöršinni (nema reyndar kakkalökkum) ef žeir vildu, bķša spenntir eftir heimsendi.

Full žörf į žvķ aš hafa įhyggjur af hverju fólk trśir um heimsendi og hvaš žaš trśir aš žaš sjįlft žarf aš gera. Žaš aftur į móti er sér umręšuefni og į aš ašgreina žaš frį žvķ aš Jesśs komi aftur og bindi enda į óréttlęti.

Arnar
PZ Myers var einmitt aš velta žessu fyrir sér ķ tengslum viš heimsókn Ken Ham ķ Hvķtahśsiš nżlega:

Žaš ętti enginn aš hlusta į PZ Myers žvķ hann dęmir sjįlfan sig śr leik meš skķtkasti.  Ef žaš vęri ķ lagi meš žennan mann žį gęti hann tjįš sig įn žess aš uppnefna fólk eins og hann er ennžį ķ leikskóla.

Mofi, 27.6.2008 kl. 14:28

6 Smįmynd: Gušsteinn Haukur Barkarson

Sigmar - ég er sammįla hverju einasta orši sem žś ritar. Slįtrarinn frį Texas er smįnarblettur į trśaša upp til hópa.

Gušsteinn Haukur Barkarson, 27.6.2008 kl. 15:09

7 Smįmynd: Mofi

Góšar hugleišingar Sigmar.

Mįliš meš Bandarķkjamenn og ID og vķsindi og allt žaš er aš žarna er umręšan mest og upplżsingar um stöšuna mestar.  Ég hef lķka bent į Bretland og Kanada ķ žessari umręšu varšandi sköpun žróun.

Mofi, 27.6.2008 kl. 16:30

8 Smįmynd: Mofi

Sigmar
Stór hluti žeirra horfir aldrei į fréttir og les engin blöš.. einnig er menntakerfiš žeirra ekki til aš hrópa hśrra fyrir... žaš er ķ raun alveg fįrįnleg žverstęša aš ķ landi sem telur flesta af bestu hįskólum veraldar er hvergi ķ hinum vestręna heimi jafn landlęg fįfręši

Kęrasta mķn er frį Bandarķkjunum og mjög erfitt aš finna fróšari manneskju; hśn er einnig meš masters grįšu ķ lķffręši.  Žaš er mjög gróft aš fullyrša svona um heilt land, sérstaklega žegar landiš hefur veriš sķšustu hundraš įr stašurinn žar sem mestu framfarir mannkyns hafa įtt sér staš.

Sigmar
Ég held aš žaš žurfi ekki annaš en aš lķta į Noršurlöndin sem öll bśa viš nokkuš frjįlslynda mótmęlendakirkju til aš sjį aš leišin sem kirkjunnar menn fara ķ Bandarķkjunum er EKKI sś rétta.....

En kirkjan ķ Skandenavķu er aš hruni komin aš hiš sama mį segja um Bretland... eitthvaš eru žeir nś aš gera betur trśarlega en kirkjur į noršurlöndunum.

Sigmar
Žaš er eins og fólk gleymi žvķ aš žaš eru ekki nema rétt hundraš įr sķšan BNA voru eins og žaš sem žś sérš ķ Villta Vesturs bķómyndum

Og viš ķ moldarkofum :)

Mofi, 27.6.2008 kl. 17:32

9 identicon

Andkristna fólkiš hefur einn góšann hęfileika . En hann felst ķ žvķ aš snśa + yfir ķ mķnus, og fį fólk til aš trśa aš svo sé . En sem betur fer er hęgt aš leišrétta svona villupśka eins og Steinžór, og žaš nokkuš vel eins og žś gerir Halldór . Takk fyrir žennann .

conwoy (IP-tala skrįš) 27.6.2008 kl. 17:49

10 Smįmynd: Mofi

Mķn var įnęgjan conwoy!  Ef žś kemst žį er sumarmót į Hlķšardalsskóla žessa helgina og allt annaš hjį okkur lokaš. 

Mofi, 27.6.2008 kl. 17:50

11 Smįmynd: Hjalti Rśnar Ómarsson

Kannski er žarna um aš ręša aš ég žekki Biblķuna žaš vel aš mér fannst óžarfi aš styša žetta.  Hélt aš žaš vęri óžarfi aš rökstyšja žetta en kannski var žaš rangt af mér. Skal bęta žvķ viš greinina, takk fyrir įbendinguna.

Mofi, hvernig ķ ósköpunum hefur žessi upptalning žķn į žessum versum rökstutt žaš aš ķ žessi efnisgrein Steindórs var "svo svakaleg heimskulega fyrir hvern žann sem hefur einhverja smį žekkingu į Biblķunni"? Hvaš var eiginlega svona vitlaust viš efnisgreinina?

Mér finnst ešlilegra aš tala um endurkomu Krists, dómsdag ( aš vķsu leggur fólk mismunandi skilning ķ žaš en er samt įgętlega lżsanda ) eša tala um aš rķki Gušs er nįlęgt...

Allt ķ lagi, en žaš er almennt talaš um heimsendi og žaš er ekkert nema ešlilegt aš tala um heimsendi. Aš žś skulir vera aš koma meš svona vitlaus smįatriši žżšir aš žś ert ekki aš reyna aš gagnrżna greinina efnislega.

Hjalti Rśnar Ómarsson, 27.6.2008 kl. 21:26

12 Smįmynd: Bryndķs Böšvarsdóttir

Mofi, žetta er frįbęr grein hjį žér. Skil ekki hvernig fólk, ķ skjóli sinna titla og menntunnar, getur tališ sig yfir žaš hafši aš lesa Ritninguna ķ žvķ samhengi sem hśn er rituš ķ. Aš reyna aš skilja hvaša bošskap Kristur bošaši og hvaš heyrir undir gyšingdóminn til aš skilja hvaš žaš er sem kallast kristni.

Ķ raun er hęgt aš slķta hvaša texta śr sķnu sögulega samhengi. Hęgt er aš eigna mörgum sögulegum persónum eitt og annaš mišur gott, ef mašur les ekki textann um žęr meš tilliti til hins sögulega samhengis, įheyrenda hverju sinni, og samhengis heildar textans.

En svona léleg vinnubrögš og rangfęrslur greinahöfundar verša honum žvķ mišur ašeins til įlitshnekks. Žetta er eins og ég fęri aš tjį mig galvösk um Ķslendingasögurnar, stakar persónur žar, śt frį minni takmörkušu žekkingu į žeim. Eini munurinn er sį aš ég hef vit til aš žegja til žess aš verša mér ekki til skammar.

Bryndķs Böšvarsdóttir, 27.6.2008 kl. 22:58

13 Smįmynd: Hjalti Rśnar Ómarsson

Nei, Andrés. Mofi er ekki į žvķ aš Jesśs hafi haldiš aš heimsendir vęri ķ nįnd fyrir 2000 įrum. Hann er einn af žeim sem žś kallar ólęsa.

Hjalti Rśnar Ómarsson, 27.6.2008 kl. 23:15

14 Smįmynd: Jón Valur Jensson

Žaš er verst meš žessar yfirlżsingar hans dr. Steindórs, hvaš hann er illa lesinn ķ kristnum fręšum og sögu kristindóms og kirkju. Ég hef žvķ von um , aš žetta eldist af honum meš aukinni upplżsingu.

Jón Valur Jensson, 28.6.2008 kl. 00:32

15 Smįmynd: Jón Valur Jensson

PS. Ég var ekki aš grķnast og alls ekki aš hęšast aš Steindóri – vil honum bara vel meš hans fręšalestur. – "It is true, that a little philosophy inclineth man’s mind to atheism, but depth in philosophy bringeth men's minds about to religion," skrifaši vķsindamašurinn Sir Francis Bacon (1561–1627).

Jón Valur Jensson, 28.6.2008 kl. 00:48

16 Smįmynd: Siguršur Rósant

Mofi - "Ekki spurning um aš einhverjir séu sekir um aš trśa vitlaust heldur aš trś į Krist getur foršaš žeim frį réttlįtum dómi yfir žeim sjįlfum."

Op. 21:8 "En fyrir hugdeiga og vantrśaša og višurstyggilega og manndrįpara og frillulķfismenn og töframenn, skuršgošadżrkendur og alla lygara er stašur bśinn ķ dķkinu, sem logar af eldi og brennisteini. Žaš er hinn annar dauši."

Annars hef ég alltaf skiliš kristni į žann veg aš hśn leggur blessun sķna yfir hvaša stjórnarfar sem er enda er engin stjórnskipun til nema fyrir gušs vilja aš mati kristinna, sbr. Róm 13:1-2

"Sérhver mašur hlżši žeim yfirvöldum, sem hann er undirgefinn. Žvķ ekki er neitt yfirvald til nema frį Guši, og žau sem til eru, žau eru skipuš af Guši. Sį sem veitir yfirvöldunum mótstöšu, hann veitir Gušs tilskipun mótstöšu, og žeir sem veita mótstöšu munu fį dóm sinn."

Frelsašur frį allri trś og villu

Siguršur Rósant, 29.6.2008 kl. 19:52

17 Smįmynd: Mofi

Andrés
Margt, ef ekki flest, žaš besta sem gert er innan Kristninnar kemur frį Bandarķkjunum, en flest af žeim gobsmackingly stoopid hlutum sem gerast innan Kristninnar viršist žvķ mišur koma frį Bandarķkjunum lķka.

Alveg sammįla žér. Žaš eru alveg arfavitlausir hlutir sem koma frį fólki meš kristna merkimiša ķ Bandarķkjunum. Hiš sorlega er aš viš fįum aš sjį žennan kokteil į Omega žar sem žeir viršast ekki geta siktaš śt vitleysuna žar sem žeir sżna žvķ mišur drasl eftir Benny Hinn og fleiri žess hįttar.

Hjalti
Mofi, hvernig ķ ósköpunum hefur žessi upptalning žķn į žessum versum rökstutt žaš aš ķ žessi efnisgrein Steindórs var "svo svakaleg heimskulega fyrir hvern žann sem hefur einhverja smį žekkingu į Biblķunni"? Hvaš var eiginlega svona vitlaust viš efnisgreinina?

Žaš er vitlaust aš menn žurfa aš vķsa ķ einhverja doktora um Biblķuna til aš komast aš žvķ aš stór hluti Biblķunnar fjallar um aš Jesś komi aftur. Mér finnst kjįnalegt aš vķsa ķ helling af einhverjum mönnum til aš styšja žaš aš kristni kennir aš Jesś komi aftur.

Hjalti
Allt ķ lagi, en žaš er almennt talaš um heimsendi og žaš er ekkert nema ešlilegt aš tala um heimsendi. Aš žś skulir vera aš koma meš svona vitlaus smįatriši žżšir aš žś ert ekki aš reyna aš gagnrżna greinina efnislega.

Ég er einfaldlega aš koma meš athugasemd žarna og žaš er alveg rétt aš žetta atriši er ekki Steindóri aš kenna heldur kristnum. Tel ašeins aš kristnir ęttu aš hafa betra orš yfir žetta sem er meira lżsandi og ekki jafn neikvętt.

Bryndķs, takk fyrir žaš og alveg sammįla žér!  Žessi grein hans Steindórs er honum sjįlfum til skammar, hlżtur aš geta gagnrżnt kristni į einhvern betri og heišarlegri hįtt.

Hjalti
Nei, Andrés. Mofi er ekki į žvķ aš Jesśs hafi haldiš aš heimsendir vęri ķ nįnd fyrir 2000 įrum. Hann er einn af žeim sem žś kallar ólęsa.

Jesś bošaši aš Hann kęmi aftur en hvenęr segir Hann ekki og segir meira aš segja aš ekki einu sinni Hann viti tķmann.

Andrés, kannski kann ég bara aš skrifa en ekki lesa :)

Jón Valur
PS. Ég var ekki aš grķnast og alls ekki aš hęšast aš Steindóri

Hann Steindór var nś alveg aš gefa žarna gott fęri og įstęšu til aš lįta gera grķna aš sér :)

Sigmar
Veit ekki meš žig, en ég kżs aš męla velgengi kirkjunnar manna į žvķ žjóšfélagi sem hefur myndast ķ kringum žį frekar en hversu margir męta ķ messu

Messu męting er lķklegast mislukkašur męlikvarši. Frekar spurning hve duglegir kristnir eru aš boša og gera góšverk sem vęri góšur męlikvarši.

Mofi, 30.6.2008 kl. 09:54

18 Smįmynd: Mofi

Rósant

Jóhannesargušspjall 3
19En žessi er dómurinn: Ljósiš er komiš ķ heiminn en menn elskušu myrkriš fremur en ljósiš žvķ aš verk žeirra voru vond. 20Hver sem illt gerir hatar ljósiš og kemur ekki til ljóssins svo aš verk hans verši ekki uppvķs.

Mofi, 30.6.2008 kl. 09:57

19 identicon

Biblķan og fylgjendur hennar eru ógn viš tjįninagarfrelsiš... löngu sannaš; Og islam lķka.. enda sami guš

Biblķan og guš hennar ber ekki viršingu fyrir neinu, viš eigum aš halda kjafti eša verša drepinn, just look it up

DoctorE (IP-tala skrįš) 30.6.2008 kl. 12:42

20 Smįmynd: Mofi

Sigmar
Og hvaš.. ertu aš segja aš mešal kani lįti meira gott af sér leiša en mešal Skandinavi?

Veit ekki hvort aš einhver hefur gert góša rannsókn į žessu.

Sigmar
Ertu ekki aš lķta framhjį hręšilegu įstandi ķ BNA ķ öllum sem heitir velferšarkerfi, glępum og višhorfi fólks til t.d. strķšsreksturs og daušarefsinga?

Nei, aš meta žetta getur einmitt hjįlpaš okkur aš meta įstand yfirlżstra kristinna ķ Bandarķkjunum.

Sigmar
Vil bara benda žér į aš žaš er kirkjan ķ BNA sem į stóran žįtt ķ žvķ aš žaš er daušarefsing enn viš lķši ķ fjölmörgum rķkjum og žaš eru ķ biblķubeltiš sem George Bush sękir stęrstan hluta af sķnu fylgi

Ég hef blendnar skošanir į daušarefsingum og langar ekki aš fara śt ķ žį umręšu hérna.

DoctorE
Biblķan og fylgjendur hennar eru ógn viš tjįninagarfrelsiš... löngu sannaš; Og islam lķka.. enda sami guš

Geturšu sżnt fram į Biblķunni kennir eitthvaš sem ógnar tjįningarfrelsi? 

Mofi, 30.6.2008 kl. 12:51

21 Smįmynd: Mofi

Fróšlegt Sigmar... žvķ mišur žį žrįtt fyrir aš hafa hvattningar orš Krist um aš vera gjafmildir žį dugar žaš ekki.  Samt spurning um hvort aš žetta efni er ekki dįldiš flóknara og hafi nokkrar hlišar, sjį t.d. Americans give record $295B to charity 

 og http://www.charitynavigator.org/index.cfm?bay=content.view&cpid=736

Mofi, 30.6.2008 kl. 16:08

22 Smįmynd: Mofi

Jį, get ekki neitaš žvķ aš žetta virkar ekkert vošalega vel. Žarf aš kķkja betur į žetta.

Mofi, 30.6.2008 kl. 16:33

23 Smįmynd: Siguršur Rósant

Mofi, žś veršur eiginlega aš fara aš lesa Biblķuna ķ samhengi eins og Bryndķs żjar aš hér aš ofan.

Aš lįta eins og žś vitir ekki aš Biblķan leggst gegn tjįningarfrelsi.  Hefur žś ekki lesiš 1. Kor. 14:33-35 eša skiluršu žaš į einhvern annan hįtt en žaš er oršaš?

"Eins og ķ öllum söfnušum hinna heilögu skulu konur žegja į safnašarsamkomunum, žvķ aš ekki er žeim leyft aš tala, heldur skulu žęr vera undirgefnar, eins og lķka lögmįliš segir. En ef žęr vilja fręšast um eitthvaš, žį skulu žęr spyrja eiginmenn sķna heima. Žvķ aš žaš er ósęmilegt fyrir konu aš tala į safnašarsamkomu."

Svo svararšu eins og žś sért aš hugsa um eitthvaš allt annaš žegar ég bendi į aš Op. 21:8  boši skilyršislausan dauša yfir vantrśušum eša skuršgošadżrkendum (žeim sem trśa vitlaust, eins og žś oršar žaš)

Enn trśfrjįls

Siguršur Rósant, 30.6.2008 kl. 17:37

24 Smįmynd: Mofi

Rósant
Mofi, žś veršur eiginlega aš fara aš lesa Biblķuna ķ samhengi eins og Bryndķs żjar aš hér aš ofan.

Ég sé nś ekki aš hśn er aš żja aš žvķ žótt aš ég og allir ęttu aš lesa hana ķ samhengi.

Rósant
Aš lįta eins og žś vitir ekki aš Biblķan leggst gegn tjįningarfrelsi.  Hefur žś ekki lesiš 1. Kor. 14:33-35 eša skiluršu žaš į einhvern annan hįtt en žaš er oršaš?

Žarna er bréf til įkvešins safnašar į įkvešnum tķma žar sem Pįll segir žeim hvernig žeir ęttu aš haga sķnum gušžjónustum.  Ég sé ekki beint neina sérstaka įstęšu til aš įlykta aš žetta eigi viš alla menn į öllum tķmum. Sérstaklega žegar haft er ķ huga aš einn ašal stofnandi Ašvent kirkjunnar var kona sem talaši mjög mikiš ķ kirkjum.

Rósant
Svo svararšu eins og žś sért aš hugsa um eitthvaš allt annaš žegar ég bendi į aš Op. 21:8  boši skilyršislausan dauša yfir vantrśušum eša skuršgošadżrkendum (žeim sem trśa vitlaust, eins og žś oršar žaš)

Ég reyndi aš śtskżra meš žvķ aš vķsa ķ vers sem fjallar um afhverju einhver er dęmdir og žaš er vegna žess aš viškomandi er sekur um illsku. Žeir sem eru vantrśašir og skuršgošadżrkendur hafa annaš hvort ekki fengiš fyrirgefningu eša vilja ekki hlķša žeim tilmęlum sem Guš hefur gefiš. 

Mofi, 30.6.2008 kl. 17:58

25 Smįmynd: Siguršur Rósant

Ja, mér žykir žś leyfa žér aldeilis aš slķta orš ķ setningum śr samhengi.

Hvernig geturšu vinsaš śr undirstrikušu oršin ķ Op. 21:8  og lįtist skilja eins og žau passi ekki žarna ķ setninguna? "En fyrir hugdeiga og vantrśaša og višurstyggilega og manndrįpara og frillulķfismenn og töframenn, skuršgošadżrkendur og alla lygara er stašur bśinn ķ dķkinu, sem logar af eldi og brennisteini. Žaš er hinn annar dauši."

Žaš er ekkert talaš um aš žetta fólk žurfi aš uppfylla skilyrši um einhverja illsku. Žaš er beinlķnis fullyrt aš hugdeigir, vantrśašir, töframenn og skuršgošadżrkendur bķši ekkert annaš en dauši no. 2 įn allra śtśrdśra.

Sama gildir um 1. Kor. 14:33-35 Žó aš stofnandi S.D.Ašventista (E.G.White)hafi brotiš regluna um aš žegja į safnašarsamkomum, žį śtskżrir žaš engan veginn aš ašrar konur megi žį brjóta žessa merkilegu reglu.

Nema žś viljir samžykkja aš žarna sé um augljóst śrelt gildi aš ręša eins og svo margt annaš ķ žessari skemmtilegu bók bókanna.

Siguršur Rósant, 30.6.2008 kl. 19:11

26 Smįmynd: Mofi

Rósant
Žaš er ekkert talaš um aš žetta fólk žurfi aš uppfylla skilyrši um einhverja illsku. Žaš er beinlķnis fullyrt aš hugdeigir, vantrśašir, töframenn og skuršgošadżrkendur bķši ekkert annaš en dauši no. 2 įn allra śtśrdśra.

Jį, en eins og žś varst aš tala um žį žarf aš lesa hlutina ķ samhengi; fyrir mig ašalega ķ ljósi annara versa til aš fį heildarmyndina.

Rósant
Sama gildir um 1. Kor. 14:33-35 Žó aš stofnandi S.D.Ašventista (E.G.White)hafi brotiš regluna um aš žegja į safnašarsamkomum, žį śtskżrir žaš engan veginn aš ašrar konur megi žį brjóta žessa merkilegu reglu.

En aš beita reglunni į allar konur į öllum tķmum į öllum stöšum er aš lesa allt of mikiš ķ textann.

Rósant
Nema žś viljir samžykkja aš žarna sé um augljóst śrelt gildi aš ręša eins og svo margt annaš ķ žessari skemmtilegu bók bókanna.

Nei, frekar spurning um samhengi. Ef einhverjum oršum er beint til įkvešins hóps žį į mašur aš fara varlega ķ aš yfirfęra žau į alla menn/kvenmenn į öllum tķmum. Allur kaflinn fjallar um hegšun į safnašarkomum og ašal atrišiš er tungutal og Pįll hvetur til aš allt sé skiljanlegt og fari vel fram. Sķšan talar Pįll um konurnar žeirra, og aš žęr eigi ekki aš tala opinberlega į samkomum samkvęmt lögunum.  Žaš er gķfurlega hępiš aš žarna sé Pįll aš bśa til nż lög um aš konur megi ekki tala opinberlega į samkomum žegar hann var marg oft bśinn aš segja frį konum sem hann sagši hefšu spįdómsgįfuna. Lķklegast er žessum oršum beint til žessa fólks vegna einhverra įstęšna sem komu upp. Ef Pįll hefši virkilega ętlaš aš lįta allar konur į öllum tķmum žegja į samkomum žį hefši hann tekiš meira en eina setningu til aš śtskżra žaš.

En svona virkar trśfrelsiš Siggi, viš höfum rétt til aš skilja Biblķuna eins og viš teljum vera réttast. 

Mofi, 30.6.2008 kl. 23:22

27 Smįmynd: Jón Valur Jensson

Ég dreg stórlega ķ efa fullyršingar Sigmars žessa um stušning Bandarķkjamanna viš žróunarstarf. Žar ķ landi er löng og sterk hefš fyrir frjįlsum framlögum einstaklinga og samtaka til hjįlparstarfs viš hungraša og fįtęka ķ 3. heiminum, jafnvel meiri en mešal Evrópumanna, en minni įherzla į rķkisvęšingu slķkrar hjįlpar, žótt hśn sé einnig til stašar. Bandarķkjamenn eiga marga óvini hér ķ heimi, sem sķfellt reyna aš gera hlut žeirra sem lakastan.

Jón Valur Jensson, 1.7.2008 kl. 12:45

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

Mofa blogg

Höfundur

Mofi
Mofi

Ég er sjöundadags aðventisti en tala samt ekki fyrir hönd safnaðarins. Hugbúnaðarfræðingur að mennt og aðhyllist Biblíulega sköpun. 

Íslendingur, hugbúnaðarfræðingur að mennt, búsettur í Englandi sem hefur áhuga á flest öllu. 

Bloggvinir

Nóv. 2024
S M Ž M F F L
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Nżjustu myndir

  • trinity witch craft
  • Bodunarkirkjan
  • Trinity_Symbol
  • Christmas Adoration of the Shepherds (1622)
  • Christmas Adoration of the Shepherds (1622)

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (21.11.): 6
  • Sl. sólarhring: 6
  • Sl. viku: 10
  • Frį upphafi: 803193

Annaš

  • Innlit ķ dag: 2
  • Innlit sl. viku: 4
  • Gestir ķ dag: 1
  • IP-tölur ķ dag: 1

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband