26.6.2008 | 13:30
1000 įr af afrekum sköpunarsinna og Gušs
Jón nokkur Frķmann setti inn žetta myndband sem reynir aš gera lķtiš śr verkum Gušs ef mašur ber žaš saman viš verk manna. Sömuleišis er reynt aš gera lķtiš śr žeim vķsindaafrekum sem sköpunarsinnar hafa afrekaš. Ętla aš taka nokkur atriši fyrir sem koma fyrir ķ žessu myndbandi.
- Fyrst er sżnd mynd af geimflaug en žessir gaurar gera sér lķklegast ekki grein fyrir žvķ aš sį mašur sem kom okkur į tungliš trśši į sköpun og sagši mešal annars žetta hérna:
Wernher Von Braun
To be forced to believe only one conclusionthat everything in the universe happened by chancewould violate the very objectivity of science itself. Certainly there are those who argue that the universe evolved out of random process, but what random process could produce the brain of a man or the system of the human eye? Some say that science has been unable to prove the existence of a Designer... They challenge science to prove the existence of God. But, must we really light a candle to see the sun? - Sķšan spyrja žeir "hvenęr sendi žinn guš geimfar til Mars?" Guš skapaši Mars svo aš senda eitthvaš žangaš er nś ekki merkilegt.
- Eftir žaš kemur mynd af DNA og hvernig örsmįar og śtrślega vel hannašar nanó vélar lesa žaš. Frįbęr sönnun aš lķfiš var skapaš žvķ aš allir vķsindamenn ķ heiminum hafa ekki getaš bśiš til DNA kóša og svona vélar til aš lesa hann. Ef žaš žarf alla žessa žekkingu fyrir okkur aš lesa DNA og reyna aš skilja hvaš kóšinn segir, hvernig er hęgt aš trśa žvķ aš blindir nįttśrulegir ferlar geti gert ennžį betur?
- Žeir spyrja "when did you god last sequence a genome". Frekar kjįnaleg spurning žar sem Guš bjó til DNA allra lķfvera. Alvöru afrek hjį okkur vęri aš bęši lesa DNA einhverrar lķfveru og skilja žaš en viš eigum langt ķ land meš žaš.
- Athyglisvert er aš sjį myndir teknar meš MRI tękninni en žaš var sköpunarsinninn Dr Raymond Damadian sem var frumkvöšullinn aš žeirri tękn, sjį: The not-so-Nobel decision
- Sķšan sżna žeir myndir af geimskutlu og gervihnetti en sį sem į heišurinn aš žeirri tękni sem lagši grunninn aš žvķ var sköpunarsinninn Michael Faraday
- Sķšan fara žeir śt ķ hvaš lķfslķkur fólks hefur aukist sķšustu žśsund įrin. Ķ fyrsta lagi žį voru žaš kristnir vķsindamenn eins og Louis Pasteur sem virkilega hjįlpušu til meš žį žekkingu. Ķ öšru lagi žį meš žvķ aš fylgja heilsureglum Biblķunnar žį hefšu lķfslķkurnar veriš lķklegast meiri en žęr eru ķ dag. Ašventistar hafa Biblķuna aš leišarljósi žegar kemur aš heilsu og er einn af žeim hópum sem lifir lengst, sjį: http://en.wikipedia.org/wiki/Adventist_Health_Studies
- Aš lokum žį fullyrša žeir aš žeir sem ašhyllast sköpun ašhyllist fįfręši til aš styšja trś sem afrekar ekki neitt. Sannleikurinn er aftur į móti sį aš žaš voru menn sem trśšu į Guš og aš Hann hefši skapaš okkur sem lögšu grunninn aš žeim vķsindum sem viš höfum ķ dag. Hérna fyrir nešan er listi af žeim vķsindum og hvaš žeir afrekušu. Gaman vęri aš sjį lista yfir žį vķsindamenn sem héldu aš nįttśrulegir ferlar gętu bśiš til forritunarmįl og flóknar nanóvélar og hvaša žeir hefšu afrekaš!
Listi yfir fólk sem trśši aš Guš Biblķunnar hefši skapaš lķfiš į jöršinni og mannkyniš sjįlft:
Early
Francis Bacon (15611626) Scientific method. However, see also
Culture Wars:- Galileo Galilei (15641642) (WOH) Physics, Astronomy (see also The Galileo twist and The Galileo affair: history or heroic hagiography?
- Johann Kepler (15711630) (WOH) Scientific astronomy
- Athanasius Kircher (16011680) Inventor
- John Wilkins (16141672)
- Walter Charleton (16191707) President of the Royal College of Physicians
- Blaise Pascal (biography page) and article from Creation magazine (16231662) Hydrostatics; Barometer
- Sir William Petty (1623 1687) Statistics; Scientific economics
- Robert Boyle (16271691) (WOH) Chemistry; Gas dynamics
- John Ray (16271705) Natural history
- Isaac Barrow (16301677) Professor of Mathematics
- Nicolas Steno (16311686) Stratigraphy
- Thomas Burnet (16351715) Geology
- Increase Mather (16391723) Astronomy
- Nehemiah Grew (16411712) Medical Doctor, Botany
The Age of Newton
- Isaac Newton (16421727) (WOH) Dynamics; Calculus; Gravitation law; Reflecting telescope; Spectrum of light (wrote more about the Bible than science, and emphatically affirmed a Creator. Some have accused him of Arianism, but its likely he held to a heterodox form of the TrinitySee Pfizenmaier, T.C., Was Isaac Newton an Arian? Journal of the History of Ideas 68(1):5780, 1997)
- Gottfried Wilhelm Leibnitz (16461716) Mathematician
- John Flamsteed (16461719) Greenwich Observatory Founder; Astronomy
- William Derham (16571735) Ecology
- Cotton Mather (16621727) Physician
- John Harris (16661719) Mathematician
- John Woodward (16651728) Paleontology
- William Whiston (16671752) Physics, Geology
- John Hutchinson (16741737) Paleontology
- Johathan Edwards (17031758) Physics, Meteorology
- Carolus Linneaus (17071778) Taxonomy; Biological classification system
- Jean Deluc (17271817) Geology
- Richard Kirwan (17331812) Mineralogy
- William Herschel (17381822) Galactic astronomy; Uranus (probably believed in an old-earth)
- James Parkinson (17551824) Physician (old-earth compromiser*)
- John Dalton (17661844) Atomic theory; Gas law
- John Kidd, M.D. (17751851) Chemical synthetics (old-earth compromiser*)
Just Before Darwin
- The 19th Century Scriptural Geologists, by Dr. Terry Mortenson
- Timothy Dwight (17521817) Educator
- William Kirby (17591850) Entomologist
- Jedidiah Morse (17611826) Geographer
- Benjamin Barton (17661815) Botanist; Zoologist
- John Dalton (17661844) Father of the Modern Atomic Theory; Chemistry
- Georges Cuvier (17691832) Comparative anatomy, paleontology (old-earth compromiser*)
- Samuel Miller (17701840) Clergy
- Charles Bell (17741842) Anatomist
- John Kidd (17751851) Chemistry
- Humphrey Davy (17781829) Thermokinetics; Safety lamp
- Benjamin Silliman (17791864) Mineralogist (old-earth compromiser*)
- Peter Mark Roget (17791869) Physician; Physiologist
- Thomas Chalmers (17801847) Professor (old-earth compromiser*)
- David Brewster (17811868) Optical mineralogy, Kaleidoscope (probably believed in an old-earth)
- William Buckland (17841856) Geologist (old-earth compromiser*)
- William Prout (17851850) Food chemistry (probably believed in an old-earth)
- Adam Sedgwick (17851873) Geology (old-earth compromiser*)
- Michael Faraday (17911867) (WOH) Electro magnetics; Field theory, Generator
- Samuel F.B. Morse (17911872) Telegraph
- John Herschel (17921871) Astronomy (old-earth compromiser*)
- Edward Hitchcock (17931864) Geology (old-earth compromiser*)
- William Whewell (17941866) Anemometer (old-earth compromiser*)
- Joseph Henry (17971878) Electric motor; Galvanometer
Just After Darwin
- Richard Owen (18041892) Zoology; Paleontology (old-earth compromiser*)
- Matthew Maury (18061873) Oceanography, Hydrography (probably believed in an old-earth*)
- Louis Agassiz (18071873) Glaciology, Ichthyology (old-earth compromiser, polygenist*)
- Henry Rogers (18081866) Geology
- James Glaisher (18091903) Meteorology
- Philip H. Gosse (18101888) Ornithologist; Zoology
- Sir Henry Rawlinson (18101895) Archeologist
- James Simpson (18111870) Gynecology, Anesthesiology
- James Dana (18131895) Geology (old-earth compromiser*)
- Sir Joseph Henry Gilbert (18171901) Agricultural Chemist
- James Joule (18181889) Thermodynamics
- Thomas Anderson (18191874) Chemist
- Charles Piazzi Smyth (18191900) Astronomy
- George Stokes (18191903) Fluid Mechanics
- John William Dawson (18201899) Geology (probably believed in an old-earth*)
- Rudolph Virchow (18211902) Pathology
- Gregor Mendel (18221884) (WOH) Genetics
- Louis Pasteur (18221895) (WOH) Bacteriology, Biochemistry; Sterilization; Immunization
- Henri Fabre (18231915) Entomology of living insects
- William Thompson, Lord Kelvin (18241907) Energetics; Absolute temperatures; Atlantic cable (believed in an older earth than the Bible indicates, but far younger than the evolutionists wanted*)
- William Huggins (18241910) Astral spectrometry
- Bernhard Riemann (18261866) Non-Euclidean geometries
- Joseph Lister (18271912) Antiseptic surgery
- Balfour Stewart (18281887) Ionospheric electricity
- James Clerk Maxwell (18311879) (WOH) Electrodynamics; Statistical thermodynamics
- P.G. Tait (18311901) Vector analysis
- John Bell Pettigrew (18341908) Anatomist; Physiologist
- John Strutt, Lord Rayleigh (18421919) Similitude; Model Analysis; Inert Gases
- Sir William Abney (18431920) Astronomy
- Alexander MacAlister (18441919) Anatomy
- A.H. Sayce (18451933) Archeologist
- John Ambrose Fleming (18491945) Electronics; Electron tube; Thermionic valve
Early Modern Period
- Dr. Clifford Burdick, Geologist
- George Washington Carver (18641943) Inventor
- L. Merson Davies (18901960) Geology; Paleontology
- Douglas Dewar (18751957) Ornithologist
- Howard A. Kelly (18581943) Gynecology
- Paul Lemoine (18781940) Geology
- Dr. Frank Marsh, Biology
- Dr. John Mann, Agriculturist, biological control pioneer
- Edward H. Maunder (18511928) Astronomy
- William Mitchell Ramsay (18511939) Archeologist
- William Ramsay (18521916) Isotopic chemistry, Element transmutation
- Charles Stine (18821954) Organic Chemist
- Dr. Arthur Rendle-Short (18851955) Surgeon
- Dr. Larry Butler, Biochemist
Meginflokkur: Vķsindi og fręši | Aukaflokkar: Bloggar, Menntun og skóli, Trśmįl og sišferši | Breytt s.d. kl. 13:55 | Facebook
Um bloggiš
Mofa blogg
Fęrsluflokkar
- Bloggar
- Bækur
- Dægurmál
- Ferðalög
- Fjármál
- Fjölmiðlar
- Heilbrigðismál
- Heimspeki
- Íþróttir
- Kjaramál
- Kvikmyndir
- Lífstíll
- Ljóð
- Löggæsla
- Mannréttindi
- Matur og drykkur
- Menning og listir
- Menntun og skóli
- Samgöngur
- Sjónvarp
- Spaugilegt
- Spil og leikir
- Stjórnmál og samfélag
- Sveitarstjórnarkosningar
- Tónlist
- Trúmál
- Trúmál og siðferði
- Tölvur og tækni
- Umhverfismál
- Utanríkismál/alþjóðamál
- Vefurinn
- Viðskipti og fjármál
- Vinir og fjölskylda
- Vísindi og fræði
Tenglar
Kristnar sķšur
Żmislegt
Sköpun/žróun
Sķšur sem fjalla um sköpun/žróun
- Detecting Design
- UnCommon descent Blogg sķša William Dembski um vitręna hönnun
- Creation-Evolution Headlines Sķša sem fjallar um fréttir tengdar sköpun žróun
- EvolutionNews Sķša sem fjallar um fréttir sem tengjast Vitsmunahönnun
Bloggvinir
- Bergur Thorberg
- Birgirsm
- Brosveitan - Pétur Reynisson
- Bryndís Böðvarsdóttir
- Daníel Þór Þorgrímsson
- Davíð S. Sigurðsson
- Davíð Örn Sveinbjörnsson
- Daði Einarsson
- Dóra litla
- Eva
- Eygló Hjaltalín
- Friðrik Páll Friðriksson
- Georg P Sveinbjörnsson
- Gladius
- Gunnar Ingi Gunnarsson
- Gunnlaugur Halldór Halldórsson
- Guðni Már Henningsson
- Guðrún Sæmundsdóttir
- Guðsteinn Haukur Barkarson
- Gísli Kristjánsson
- Halldóra Hjaltadóttir
- Halldóra Lára Ásgeirsdóttir
- Hjalti Rúnar Ómarsson
- Hörður Finnbogason
- Hörður Halldórsson
- Inga Helgadóttir
- Ingibjörg
- Ingvar Leví Gunnarsson
- Ingvar Valgeirsson
- Janus Hafsteinn Engilbertsson
- Jens Sigurjónsson
- Jóhann Hauksson
- Jóhann Helgason
- Jóhannes Ólafsson Eyfeld
- Jón Hjörleifur Stefánsson
- Jón Ríkharðsson
- Jón Valur Jensson
- Jónatan Gíslason
- Júdas
- Kristin stjórnmálasamtök
- Kristinn Theódórsson
- Kristinn Theódórsson
- Kristinn Ásgrímsson
- Linda
- Mama G
- Morgunstjarnan
- Nonni
- Omnivore
- Predikarinn - Cacoethes scribendi
- Pétur Eyþórsson
- Ragnar Birkir Bjarkarson
- Ragnar Kristján Gestsson
- Ragnar Steinn Ólafsson
- Ragnheiður Katla Laufdal
- Róbert Badí Baldursson
- Rósa Aðalsteinsdóttir
- Rödd í óbyggð, kristilegt félag
- Röddin
- Rúnar Kristjánsson
- Sigurður Þórðarson
- Sigvarður Hans Ísleifsson
- Steinar Immanúel Sörensson
- Styrmir Reynisson
- Svanur Gísli Þorkelsson
- Sverrir Halldórsson
- TARA
- TARA ÓLA/GUÐMUNDSD.
- Theódór Norðkvist
- Tryggvi Hjaltason
- Tímanna Tákn
- Unknown
- Vefritid
- Viðar Freyr Guðmundsson
- gudni.is
- Ólafur Jóhannsson
- Þarfagreinir
- Þórdís Ragnheiður Malmquist
- Alexander Steinarsson Söebech
- Árni Karl Ellertsson
- BookIceland
- Elísa Elíasdóttir
- Fanney Amelía Guðjonsson
- Friðrik Már
- Gestur Halldórsson
- Guðjón E. Hreinberg
- Gunnar Ingvi Hrólfsson
- Gunnar Jóhannesson
- Hulda Þórey Garðarsdóttir
- Jens Guð
- Karl Jóhann Guðnason
- Kristinn Ingi Jónsson
- Lífsréttur
- Mathieu Grettir Skúlason
- Tómas Ibsen Halldórsson
- Valur Arnarson
- Viktor
- Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (21.1.): 0
- Sl. sólarhring: 1
- Sl. viku: 12
- Frį upphafi: 0
Annaš
- Innlit ķ dag: 0
- Innlit sl. viku: 12
- Gestir ķ dag: 0
- IP-tölur ķ dag: 0
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar
Athugasemdir
Fķn grein hjį žér Mofi minn Hallęrislegt myndband, segi nś bara ekki annaš
Mama G, 26.6.2008 kl. 13:42
Eru sem sagt ekki fleirri sem hafa trśaš žessu?
Ad populum eina feršina en mófi.
Arnar, 26.6.2008 kl. 13:43
Og mófi er aš gagnrżna:
http://jonfr.blog.is/blog/jonfr/
Žaš ętti eiginlega aš koma fram.
Arnar, 26.6.2008 kl. 13:45
Mama G, takk fyrir žaš :)
Kristmundur, žaš einfaldlega segir žér aš margir gįfašir menn trśšu į sköpun sem segir žér aš žaš er ekki heimskt aš trśa į sköpun.
Viš vitum alveg aš žś skilur ekki ad populum rökvilluna Arnar. Myndbandiš og Jón fullyrtu aš sköpunarsinnar hefšu ekki lagt neitt aš mörkum til vķsinda og žetta er einfaldlega svar viš žvķ. Ad populum rökvillan er į žį leiš "fyrst aš meirihlutinn trśir žessu žį hlżtur žaš aš vera satt". Ég er ekki aš gera žį fullyršingu hérna. Ef žś ętlar ekki aš uppfęra rökin žķn, koma meš komment sem eru žess virši aš svara žį neyšist ég til aš loka į žig.
Mofi, 26.6.2008 kl. 13:48
Ómįlefnleg athugasemd frį DoctorE fjarlęgš.
Mofi, 26.6.2008 kl. 13:49
Sś trś aš lķfverur höfšu žróast var til löngu fyrir tķma Darwins. Listinn sķšann tekur sérstaklega fram hverjir voru uppi fyrir tķma Darwins og eftir. Tók aš vķsu eftir aš listinn kom vitlaust einn en er bśinn aš laga žaš.
Held aš enginn getur fullyrt neitt um žaš.Mofi, 26.6.2008 kl. 13:56
Žį er fyrirsögnin yfir listanum röng hjį žér žvķ hśn segir aš žetta sé listi yfir fólk sem trśši aš 'guš gerši žaš'.
Annars hef ég ekki tķma til aš horfa į žetta myndband fyrr en seinna.. žś bķšur kannski meš aš banna mig žangaš til.
Arnar, 26.6.2008 kl. 14:07
Mofi, 26.6.2008 kl. 14:21
Žessi Jón Frķmann er leišindaklukka, og vonandi lękkar žessi pistill ķ žessum leišindabjöllum sem klingja ķ hausnum į onum ! Enda er tķminn aš renna śt, og menn žurfa aš įtta sig į raunveruleikanum, įšur en Jésś kemur .
conwoy (IP-tala skrįš) 26.6.2008 kl. 21:18
Žetta er undarlegur pistill hjį žér Mofi.
Hugmyndir fólks um ešli Gušs og hvaš liggur ķ oršinu "sköpunartrś" eru mjög ólķkar. Fjöldamargir segjast trśa, segjast vera kristnir, en vinna 100% eins og ašrir vķsindamenn og ganga śt frį žvķ aš orsök hluta megi finna ķ nįttśrunni, hvort sem Guš hafi svo skapaš kerfiš ešur ei.
Hvort aš trśašur mašur eša trślaus hafi komiš aš hönnun żmissa tękja segir okkur ekki annaš en aš menn geti notaš vķsindalega žekkingu til aš gera magnaša hluti.
Žaš er auk žess klįrt mįl, eins og einhver benti į, aš hefšu margir žessara manna į listanum žķnum veriš til ķ dag hefšu žeir tekiš žekkingu okkar tķma opnum örmum. Burt séš frį žvķ hvort žaš stangist į viš biblķuna eša ekki.
Annaš er nś lķka žaš aš fólk tślkar žessa blessušu biblķu į mismundi vegu og sumir eru oršnir sérfręšingar ķ aš lįta hana ekki trufla sig viš eitt né neitt, en kalla sig samt kristna og eru eins vissir og žś um aš žeir höndli sannleikann.
Žaš er ķ žessu myndbandi veriš aš segja aš vķsindin hafi fęrt okkur žessa hluti en ekki trśarbrögšin. Žegar trśašur mašur vinnur eftir vķsindalegum ašferšum eru vķsindin aš verki en ekki trśarbrögš hans, svo žaš er ekki veriš aš bulla neitt žarna eša móšga žig og žķna.
Guš hjįlpar žeim sem hjįlpa sér sjįlfir ekki satt? Vķsindamenn eiga žvķ heišurinn af žessum uppfinningum hvort sem Guš hjįlpaši til eša ekki.
Sköpunarsinnar žurfa svo aš hętta aš setja sig upp į móti vķsindaheiminum, ef Guš er til geta vķsindin vęntanlega ekki gert honum neitt, svo hvaš er vandamįliš? Žér getur nś veriš sama žó aš fólk sé ekki sammįla žér um tilurš lķfs og aldur žess, ekki satt?
Kristinn Theódórsson, 26.6.2008 kl. 22:19
Žaš er svo dįsamlegt žegar fólk sem segir svona hluti talar um aš ašrir žurfi aš įtta sig į raunveruleikanum! Alveg frįbęrt!
Jį, allir ķ bįtana Jesśs er aš koma, hann hlżtur aš lenda ķ Israel eša žar um slóšir, svo ętli žaš sé ekki best aš bśast viš honum žar?
Eša veršur žetta eins og žegar Jesśs Vottanna kom aftur; ósżnilegur og į himnum? Žaš vęri frekar svekkjandi, ég hlakka nefnilega svo til aš sjį hvort aš Jesśs er hvķtur eša brśnn į hörund.
Kristinn Theódórsson, 27.6.2008 kl. 00:45
Ég neiddist til aš banna hann vegna sķendurtekna móšganna.
Takk :)
Jį, ég myndi bęta žvķ viš aš ef viškomandi trśir aš Guš skapaši aš žaš aušveldi honum aš greina hönnun frį žvķ sem nįttśrulegir ferlar orsökušu og žannig alla vķsindavinnu žvķ žeir loka ekki į rökréttar įlyktanir vegna sinni gušleysis trśarskošanna eša hollust viš efnishyggju.
Punkturinn er aš žeir sem hafa trśaš į sköpun hafa lagt helling til vķsinda svo aš setja žetta žannig upp aš žeir hafa ekki gert žaš og aš trśa į sköpun hindri vķsindi er rangt og sagan sannar žaš.
Nei, žvķ aš žeir voru kristnir svo žaš sem Biblķan sagši vó žungt žegar kom aš žvķ aš meta hvaš vęri satt varšandi fortķš okkar heims. Aušvitaš vitum viš ekki hve trśašir žeir voru og hvernig žeir myndu bregšast viš ķ okkar heima.
Mįliš er aš hin vķsindalega ašferš kom upp ķ kristnu samfélagi og blómstraši žar. Įstęšan er aš stórum hluta sś trś aš Guš skapaši reglulegann heim sem viš getum skiliš. Skapaši lögmįl sem virka eins alls stašar į öllum tķmum. Sį sem trśir ekki į Guš hefur enga įstęšu til aš ętla aš heimurinn sé skiljanlegur eša aš nįttśrulögmįlin eru eins allstašar į öllum tķmum.
Darwinistar setja sköpunarsinna sem andstęšing vķsindanna jafnvel žótt aš mannkynssagan sżni fram į aš žaš er bull. Mér er ekki sama žegar darwinistar setji fram sķna gušleysis trś sem vķsindi og sannleika og leiši žannig fólk frį Guši, žeim til glötunnar.
Mofi, 27.6.2008 kl. 10:14
Mofi, 27.6.2008 kl. 11:30
Jęja.. hafši loksins tķma til aš horfa į žetta vķdeo, las sķšan kommentin žķn og horfši į vķdeoiš aftur og held aš žś hafir algerlega misskyliš žetta.
Žaš er ekki veriš aš gera lķtiš śr gušinum žķnum.
'The creationist' er aš gera lķtiš śr afrekum manna saman boriš viš meint verk gušs. Hann segir 'hver kemur til meš aš muna eftir žvķ hvaš einhverjir mennskir menn geršu eftir 1000 įr' og vķdeoiš fer lauslega yfir nokkur atriši.
Punktarnir žķnir eru svo.. well.. veit ekki hvort aš ég į aš žora aš segja žaš, žś ert eitthvaš svo hörundsįr og viškvęmur žessa dagana. En samt:
Svo ertu hissa į aš fólk sé alltaf aš tuša ķ žér um žaš sama aftur og aftur: 'guš gerši žaš' er ekkert svar mófi. Žangaš til žś getur sżnt fram į aš guš bjó plįnetuna Mars til er žetta svar žitt algerlega ómarktękt og barnalegt. Aš senda geimfar til Mars er annaš afrek manna sem į ekki eftir aš gleymast ķ 1000 įr.
Eru allir sem trśa į guš sköpunarsinnar? Og žarna er veriš aš vķsa til ofurtrśašara bókstafstrśarmanna sem myndu lķklega halda aš jöršin vęri flöt og mišpunktur alheimsins.. žaš er jś bara kenning.. ef žaš vęri ekki bśiš aš sżna fram į annaš meš ótvķręšum hętti.
Og listinn langi, ekki ad populum eins og ég sagši en samt, hvaš margir į žessum lista voru haršir sköpunarsinnar.. eša einfaldlega bara kristnir. Ef žeirra veršur minnst eftir 1000 įr žį er ég viss um aš žeirra veršur minnst fyrir afrek žeirra en ekki vegna žess aš žeir trśšu.. žótt žaš fylgi kannski meš ķ ęviyfirlitinu.
En, įšur en žś bannar mig, vķdeoiš er svar viš žeirri stašhęfingu aš mašurinn sé svo ómerkilegur aš engin muni eftir einhverru sem aum mannvera gerši eftir 1000 įr.
Arnar, 27.6.2008 kl. 16:58
Nei, hann trśši žvķ aš žaš žarf vitsmuni til aš hanna eldflaugar, žęr gerast ekki af sjįlfu sér. Punkturinn er aš menn geta lagt mikiš til vķsindanna žótt žeir trśa į sköpun sem er žaš sem Jón Valur var aš gefa til kynna.
Og žś tušar "nįttśrulegir ferlar geršu žaš" en getur ekki sżnt fram į hvernig žeir gįtu gert viškomandi kraftaverk.
Ef žeim tekst žaš žį sżna žeir fram į aš žaš žarf vitsmuni til aš bśa žetta til, ef žeim tekst žaš ekki žį sżna žeir fram į aš žaš žarf meiri vitsmuni til aš bśa žetta til en žeir hafa. Žetta er bara lose-lose staša ķ žessum trśarlegu mįlum. Jafnvel ef žś hefur rétt fyrir žér žį žżšir žaš bara aš viš lifum ķ heimi meš enga von um neitt.
Smį um žaš hérna: Modern medicine? Annars žį fįum viš śt frį sköpunarsögunni hvaša fęša var ętluš okkur upprunalega svo aš borša hana og foršast ašra fęšu žį lifir mašur betra og lengra lķfi. Bošskapurinn er sį sami en menn hafa ekki veriš aš fara eftir honum.
Nei en žeir sem eru į listanum trśšu aš Guš hefši skapaš. Afhverju žessi strįmanns rökvilla um flata jörš?
Punkturinn er aš žeirra trś var ķ sumum tilfella įstęša fyrir afrekum žeirra og ķ engum tilfella ( svo best sem viš vitum ) var trśin hindrun ķ žeirra vķsindastarfi. Žeir hefšu ekki veriš betri vķsindamenn ef žeir hefšu trśaš žvķ aš nįttśrulegir ferlar gętu bśiš til vélar og upplżsingakerfi; endilega trśšu mér žegar ég segi žaš.
Ég sé bęši ekkert aš žvķ aš vera stolltur af žvķ sem mannkyniš hefur gert en sömuleišis tel ég aš aušmżkt gagnvart sköpunarverkinu vera rétt žvķ aš okkar afrek eru afskaplega slöpp mišaš viš žaš sem Guš skapaši.
Mofi, 27.6.2008 kl. 17:46
Frekar aš žegar mótmęlenda trśin byrjaši aš hafa įhrif og Biblķan byrjaši aš hafa įhrif į samfélagiš aš žį byrjaši byltingin ķ vķsindum og žetta var ķ kringum eftir gróflega 1700. Frelsiš sem mótmęlenda trśin baršist fyrir er aš mķnu mati eitt af žvķ sem leyfši framgang vķsindamanna į žessum tķmum.
Mofi, 27.6.2008 kl. 17:49
Mofi
Ef viš gefum okkur, til gamans, aš eftir nokkur įr verši bśiš aš sanna žaš aš lķf geti sprottiš ķ nįttśrunni og myndaš DNA og allan pakkann įn ķhlutunar manna eša guša, svo rękilega aš meira aš segja žś fellur į hnén, stśrinn į svip og sannfęršur. Munt žś žį sjį aš žetta stapp žitt og žinna ķ dag er bara enn eitt dęmiš um žaš hvernig viljinn til aš heimurinn falli aš trśnni stangast į viš vķsindin?
Svarašu žessu nś ķ rólegheitum įšur en žś spyrš mig hvort ég muni sjį hvaš ég var klikkašur žegar Guš kemur og flengir mig į bossann.
mbk,
Kristinn Theódórsson, 27.6.2008 kl. 19:12
Žaš eru til kenningar um tilurš stjarna og plįneta, eina vandamįliš er aš žaš svoldiš erfitt aš prófa žęr.. en žį getur žś ekki heldur prófaš kenninguna 'guš gerši žaš'.
Og hverjir voru žaš sem böršust gegn žvķ aš sólmišjukenningin yrši kennd og bönnušu/brenndu bękurnar um hana? Žaš voru ekki einstaklingar heldur stofnunin kirkjan.
Kirkjan rak lķka lengi einu skólana sem voru ķ boši. Sem er svoldiš skemmtilegt žvķ žašan er upplżsingin upprunin og upplżsingin er forsenda trśfrelsis og trśleysis. Krikjan er žvķ óbeint orsök trśleysis :)
Arnar, 28.6.2008 kl. 12:41
Žetta er einfaldlega hluti af okkar raunveruleika. Žegar menn sķfelt tala um hiš slęma sem hin kristna trś hefur haft į heiminn og vķsindin žį skiptir mįli aš skoša söguna og athuga hvort žaš sé satt.
Punkturinn er samt einfaldur, klįrt fólk trśši aš Guš er til og lagši mikiš af mörkum til vķsindanna.
Žetta var nś svar viš žvķ aš ef žś trśir į sköpun žį ertu aš berjast fyrir fįfręši og ert į móti vķsindum. Gušlausir vķsindamenn geta aušvitaš lķka uppgvötaš og ég ętlaši ekki aš lįta sem svo aš žeir gętu ekki lķka stundaš vķsindi og afrekaš helling.
Žaš vęri gaman aš fį lista og athuga žaš.
Žessum įnęgju stundum fer fjölgandi :)
Hįrrétt, hérna eru bįšir ašilar standandi į trśar... brśnni. ?
Kirkjan er bara saman safn af einstaklingum og žaš var ekki śt frį Biblķunni sem žeir fengu žessa hugmynd.
Frekar aš leti kirkjunnar til aš verja sķna trś er orsök trśleysis. Ég get ekki séš afhverju "upplżsingin" ętti aš orsaka gušleysi. Tek frekar undir Louis Pasteur žegar hann sagši "Science brings men closer to God".
Žarna kemuršu meš góšann punkt. Ef žetta myndi gerast žį vęru žessi rök ekki lengur gild. Žaš aftur į móti vęru samt helling af öšrum góšum rökum til fyrir tilvist Gušs.
Ég myndi helst vilja setja žetta žannig upp aš viš erum ķ vonlausri stöšu. Viš vitum öll aš viš munum deyja og ef Guš er til žį segir samviskan okkur aš viš erum sek. Mķn trś fjallar um hvort aš žaš er von ķ žessum heimi. Žeir sem telja žį von ekki raunhęfa žeir einfaldlega hafa hana ekki og žaš er bara sorglegt fyrir žį sem hafa vonina og óska žess aš viškomandi muni ekki glatast.
Mofi, 30.6.2008 kl. 11:37
Žegar fólk fór almennt aš menntast og gat tekiš upplżstar įkvaršanir byggšar į rannsóknum į heiminum fór 'guš gerši žaš' aš hljóma minna sannfęrandi.
Helduršu aš kannanirnar sem Sigmar og DoctorE hafa veriš aš benda į varšandi samhengis menntunar og trśariškunar sé bara bull mófi?
Besta tęki kažólskukirkjunar til aš halda völdum var fįviska, um leiš og biblķan var gerš ašgengilegri byrjaši kirkjan aš missa įhrif į almenning.
Arnar, 1.7.2008 kl. 09:59
Žvķ meira sem mašur skošar hve magnaš sköpunarverkiš er žvķ meiri įstęšu hefur viškomandi til aš įlykta aš Guš er höfundurinn. Eins og Pasteur sagši "science brings men closer to God".
Nei, en ég aftur į móti held aš ef žś ferš į stofnun sem heldur žvķ fram aš žróunarkenningin Darwins sé sönn og sumir kennarar hóta jafnvel aš fella hvern žann sem ašhyllist hana ekki aš fara ķ gegnum žannig kerfi mun sannfęra marga aš žróunarkenningin er sönn.
Sammįla žvķ.
Mofi, 1.7.2008 kl. 10:30
Hey, hvaša pólķtķkusasvar var žetta?! :)
Žś svarašir ekki spurningunni, hśn kemur hér aftur:
Ef viš gefum okkur, til gamans, aš eftir nokkur įr verši bśiš aš sanna žaš aš lķf geti sprottiš ķ nįttśrunni og myndaš DNA og allan pakkann įn ķhlutunar manna eša guša, svo rękilega aš meira aš segja žś fellur į hnén, stśrinn į svip og sannfęršur. Munt žś žį sjį aš žetta stapp žitt og žinna ķ dag er bara enn eitt dęmiš um žaš hvernig viljinn til aš heimurinn falli aš trśnni stangast į viš vķsindin?
Kristinn Theódórsson, 2.7.2008 kl. 13:41
Var žaš svona gott? :)
Nei :)
Įstęšan er einfaldlega sś aš žaš er ekki hęgt aš ętlast til žess aš mašur geri ekki rökréttar įlyktanir vegna žess aš ķ framtķšinni gęti meiri žekking breytt stöšunni. Ef žetta myndi gerast žį einfaldlega žżšir žaš aš nįttśrulegir ferlar geta bśiš til lķf og žaš einfaldlega žżšir ekkert meira en žaš. Žaš hvorki sannar eša afsannar tilvist Gušs; žaš ašeins tekur burt mjög sterk rök sem viš höfum ķ dag fyrir tilvist Gušs.
Mofi, 2.7.2008 kl. 13:53
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.