Er kristin trś vandręšaleg?

Hérna er svar viš grein hjį Vantrś žar sem žeir reyna aš fęra rök fyrir žvķ aš trśa žvķ sem kristni kennir sé vandręšalegt.

Hin vandręšalega kristni
Um pįskana sagši einn prestur rķkiskirkjunnar, Hildur Eir Bolladóttir, aš upprisa Jesś vęri ķ raun žaš eina “vandręšalega” ķ kristinni trś og aš įn hennar vęri kristni eflaust talin vera meira “töff”[1].

Žaš vęri gaman aš lesa orš žessa prests ķ samhengi til aš įtta sig į žvķ hvaš hśn var aš meina en um leiš og aš vera kristinn byrjar aš vera töff žį er örugglega eitthvaš mikiš aš.  Upprisan hefur sķšan veriš stollt og von kristinna ķ tvö žśsund įr svo hśn er allt annaš en vandręšaleg.

Hin vandręšalega kristni
Ķ dag heldur kristiš fólk til dęmis upp į žaš aš Jesśs flaug upp til himna

Hvaš er vandręšalegt viš žaš?  Hérna er David Copperfield aš svķfa ķ loftinu, sjį: https://www.youtube.com/watch?v=wChk5nY3Kzg Žetta er bara töff :)

Hin vandręšalega kristni
Jesśs er sagšur vera “fęddur af Marķu mey” og žaš er bošaš ķ tveimur gušspjöllum Nżja testamentisins. Kraftaverk viš fęšingar fręgra manna voru įlķka algeng og upprisur žeirra ķ fornöld.

Nśna fer mašur aš halda aš žaš sem gušleysingjum finnst vera vandręšalegt eru kraftaverk. Aš trśa į Guš sem gerir aldrei kraftaverk, žaš vęri virkilega vandręšalegt!

Hin vandręšalega kristni
Samkvęmt ašaljįtningu Žjóškirkjunnar dó Jesśs “til žess aš sętta föšurinn viš oss og til žess aš vera fórn”#. Žessi hugmynd um aš Jesśs hafi veriš eins og fórnardżr sem žurfti aš deyja til žess aš afmį syndir passar engan veginn viš hugmyndir okkar um réttlęti, og eiga meira skylt viš hugmyndir fornaldarmanna um töframįtt blóšs.

Žetta er of stórt atriši til aš glķma viš hérna en ég hef gert grein um žetta atrši sem ég lét duga aš benda į hana, sjį: Af hverju žurfti Jesś aš deyja?

Hin vandręšalega kristni
Kristnir menn trśa žvķ aš žaš séu til illar andaverur og aš žessar verur eigi sér höfšingja, Satan. Ķ gušspjöllunum er Jesśs ķ sķfellu aš berjast viš illa anda. Jesśs rekur illa anda śr flogaveiku fólki og spjallar jafnvel viš andana.

Aš žaš sé eitthvaš meira ķ žessum heimi en hiš efnislega finnst mér vera eitthvaš sem flestir menn finna meš sér. Hérna er myndband žar sem mašur segir frį sinni reynslu af žessum heimi:

Hin vandręšalega kristni
Ef mašur les Nżja testamentiš žį sér mašur aš Jesśs, Pįll og hinir żmsu höfundar rita Nżja testamentisins trśšu žvķ aš heimsendir vęri ķ nįnd. Sķšan lišu tvö žśsund įr. Žeir höfšu allir rangt fyrir sér.

Žaš er rétt aš žaš hljómar oft eins og žeir héldu aš heimsendir vęri ekki langt utan en lķka žį sjįum viš aš t.d. Pįll gerši sér grein fyrir aš įkvešnir atburšir sem bśiš var aš spį fyrir myndu gerast įšur en heimsendir yrši. Viš lesum t.d. žetta:

Sķšara bréf Pįls til Žess 2
3 Lįtiš engan villa yšur į nokkurn hįtt. Žvķ aš ekki kemur dagurinn nema frįhvarfiš komi fyrst og mašur syndarinnar birtist. Hann er sonur glötunarinnar, 4 sem setur sig į móti Guši og rķs gegn öllu žvķ, sem kallast Guš eša helgur dómur. Hann sest ķ musteri Gušs og gjörir sjįlfan sig aš Guši. 5 Minnist žér ekki žess, aš ég sagši yšur žetta, mešan ég enn žį var hjį yšur?  6 Og žér vitiš, hvaš aftrar honum nś, til žess aš hann opinberist į sķnum tķma.  7 Žvķ aš lögleysiš er žegar fariš aš starfa ķ leyndum og stendur ekki į öšru en aš žeim verši burt rżmt, sem nś heldur aftur af. 8 Žį mun lögleysinginn opinberast, _ og honum mun Drottinn Jesśs tortķma meš anda munns sķns og aš engu gjöra žegar hann birtist viš endurkomu sķna.

Žarna sjįum viš Pįl tala um aš endalokin munu ekki gerast fyrr en mašur syndarinnar birtist. Hann segir aš hann sjįlfur hafi sagt žeim frį öllu žessu žegar hann var meš žeim. Hann talar um eitthvaš vald sem heldur aftur aš žvķ aš mašur syndarinnar birtist en segir hvaš žaš er ķ žessu bréfi en segir aš žeir vita žaš af žvķ aš hann sagši žeim žaš. Śt frį öšrum heimildum žį sagši Pįll aš žaš vald sem hélt aftur aš "manni syndarinnar" vęri Rómverska heimsveldiš, sjį: http://www.babylonforsaken.com/daniel2.html

Bara įhugavert en sżnir aš minnsta kosti gerši Pįll sér grein fyrir aš žaš vęru įkvešnir atburšir sem yršu aš gerast įšur en heimsendir kęmi.

Hin vandręšalega kristni
Žjóškirkjan trśir žvķ aš žegar Jesśs kemur loksins til baka žį muni hann refsa “gušlausum mömmum og djöflum” į žann veg aš žeir “kveljist eilķflega”. Žessi hugmynd um aš algóšur guš sjįi til žess aš fólk kveljist eilķflega er svo višurstyggileg ķ hugum flestra nśtķmamanna aš žaš eru eflaust ekki nema örfįir rķkiskirkjuprestar sem virkilega trśa žessu.

Alveg sammįla aš žetta er vandręšaleg trś og hef marg oft skrifaš um hana, sjį: Hvaš meš helvķti Jón Valur?

Hin vandręšalega kristni
Samkvęmt kristni žį skapaši gušinn žeirra alheiminn, og žaš sem meira er, hann er almįttugur og algóšur. Žessi trś er ķ vandręšalega miklu ósamręmi viš ešli heimsins.

Nei, frekar aš žetta er góš sönnun fyrir tilvist Gušs, sjį: https://www.youtube.com/watch?v=rH2DEOxvaWk

Ég gerši grein sem śtskżrši hina Biblķulegu śtskżringu į žessu, sjį: Vondur heimur sama sem vondur Skapari?

Hin vandręšalega kristni
einn rķkiskirkjuprestur śtskżrši žetta į žį leiš aš stjórnvöld hefši ekki įtt aš leyfa byggingar viš flekamót, og aš flóšbylgjan hefši sjįlft tekiš įkvöršun um aš gera žetta žrįtt fyrir aš guš hafi reynt aš sannfęra hana um aš gera žaš ekki!

Mašur žarf aš gera greinar mun į milli kjįnalegra athugasemda kristinna og sķšan Biblķunnar. 

Hin vandręšalega kristni
Gamla testamentiš er lang-stęrsti hluti helgibókar kristinna manna. Nżja testamentiš talar svo um guš žess Gamla sem sama gušinn. Jesśs vķsar óspart ķ gjöršir žess gušs og segir til dęmis aš guš hafi sent flóš og eytt Sódómu og Gómorru #. Guš kristinna manna er guš Gamla testamentisins.

Hérna viršist vera ašal vandamįl gušleysingja aš Guš er dómari og hefur stundum vališ aš grķpa inn ķ mannkynssöguna til aš stöšva illsku. Žeir viršast bara reyna aš gera lķtiš śr illskunni sem Guš var aš stöšva en ég aš minnsta kosti er ósammįla žvķ. Sķšan er lķka Guš hérna oftar en ekki dęmdur śt frį gušleysi, śt frį žvķ aš žetta lķf er žaš eina sem viš höfum og eina sem skiptir mįli į mešan śt frį Biblķunni žį er žetta lķf ašeins tķmabundiš og žaš sem skiptir öllu mįli er eilķfšin.  Kristnir sķšan trśa žvķ aš Guš er kęrleikur og Hann fókusar į eilķfšar mįlin en ekki tķmabundna įnęgju ķ žessu örstutta lķfi.

Hin vandręšalega kristni
Žessi sami guš stundar fjöldamorš og žjóšernishreinsanir og setur lög sem margbrjóta grundvallarmannréttindi.

Guš gaf Ķsrael lög og ef aš einhver vildi ekki tilheyra Ķsrael og fara eftir žessum lögum žį var honum frjįlst aš fara.

Vonandi svarar žetta einhverjum žeim spurningum sem vöknušu hjį žeim sem lįsu greinina hjį Vantrś. Kristni er langt frį žvķ aš vera vandręšaleg trś heldur rökrétt og full af von andspęnis dauša og sorg.


Feršalag gušleysingja sem varš kristinn

Įhugaverš saga manns sem var herskįr gušleysingi en varš sķšan kristinn eftir langa leit.


Bloggfęrslur 9. maķ 2013

Um bloggiš

Mofa blogg

Höfundur

Mofi
Mofi

Ég er sjöundadags aðventisti en tala samt ekki fyrir hönd safnaðarins. Hugbúnaðarfræðingur að mennt og aðhyllist Biblíulega sköpun. 

Íslendingur, hugbúnaðarfræðingur að mennt, búsettur í Englandi sem hefur áhuga á flest öllu. 

Bloggvinir

Sept. 2025
S M Ž M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30        

Nżjustu myndir

  • trinity witch craft
  • Bodunarkirkjan
  • Trinity_Symbol
  • Christmas Adoration of the Shepherds (1622)
  • Christmas Adoration of the Shepherds (1622)

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (20.9.): 0
  • Sl. sólarhring: 3
  • Sl. viku: 10
  • Frį upphafi: 0

Annaš

  • Innlit ķ dag: 0
  • Innlit sl. viku: 10
  • Gestir ķ dag: 0
  • IP-tölur ķ dag: 0

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband